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30饼画的好,不落实,于是矛盾了。建者不立本来就是矛盾,你站着茅坑还埋冤别人不拉屎
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44外面可能没有极乐世界,但是心里可以有啊,佛教就是一些头脑里的概念,心里的一些想法而已。什么来世净土佛国六道天堂地狱等等,外面不一定存在,但是可以在人们的心中存在。佛法就是佛弟子们和佛祖心里的一些想法罢了。
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7没有对应关系
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46你们怎么看待禅宗的
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108我觉得劝人学佛修行的时候,需要把握好时机,就是说这个人越苦出离心越强,越容易被人说服,因为我觉得一个特别苦的人,非常想要解脱的人,只要能够让他解脱,让他做啥他都愿意,没有什么做不到的地方,甚至牺牲生命都是可以的。
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84因为我觉得文字并不能表达真实想法,很容易误导我们的心,容易执着,容易造成二元对立。 但是没有文字这个相也不行,要不然一个人自己靠着外境开悟很难,只能靠着文字去摸索。
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20就是我过日子吧主张不能浪费,农村人嘛过日子节俭。我婆婆也是农民没养老金,就是啥也没有房子粮食等,完全指着我家养老的那种。但是她呢不知道珍惜粮食,特别会享受。剩的饭不吃,剩的菜不吃。我实在受不了了,我说你咋好意思嫌这嫌那的,你是有退休金啊你还是有粮食啊,你明明啥也没有,能吃饱饭就错了,凭啥那么浪费啊。咱俩不是一路人,我是舍不得把剩下的饭菜倒掉,你不吃,我吃。你自己出去寻好吃的吧。
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0我于昨日起,研读楞伽经,楞伽佛说经,七万两千字,昨日读迅速,宛如下坡车,无有多阻碍,识之甘露味,心渐贪婪起,欲品甘露完,今日读后文,却如车上坡,虽尽心力转,犹难蹬上行,如诸鬼神力,欲界天魔王,阻我读斯经,杂念欲飞起,乱石路颠簸,经文变烦恼,内心如煎石,烦闷优苦生。 我今斯心意,愿尽佛所学,一世作佛陀,灭尽诸无明。 南无无明灭尽如来🙏🏻
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24求问,,,我发二楼,,我到了这一步已经见了解脱,但是又不能彻底解脱,但是又不能再进一步领悟
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5重戒之不说四众过,如果是将其作为公案,与人起说教意义,这该如何?这个四众的定义,出家众好理解,在家弟子怎么算四众呢?是皈依过的吗,还是所有居家人。“过”指的是佛理佛法平时修行的过,还是所有的过都不可以(例如指出卫生间不冲,这种非佛法问题) 轻戒之不饮虫水戒,我们现在人知道,水里有很多微生物,这是难免的,关于水中有虫这一点我在还未学习菩萨戒之前就已经有了解。当时是说佛前供水,不可以用开水或者有虫的水
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6不信诸君请看,身心五蕴,不垢佛性,不染性空。 聚则成相,散则无常。
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0超
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53如题
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0建了一个玄学仙缘交流群 欢迎各位大佬 小白一起学习交流 有意的dd
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28因为鹰说我先要吃吊
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4在近代很多人骨子里是反宗教的,他们认为宗教影响了科学进步,不能让他们更好地享受科技进步带来的物欲。 这种背景下也诞生了一批打着信佛旗号的唯物主义信仰者,力图把佛法往唯物上面靠。这样就出现了什么佛教研究史,把佛法当历史一样研究,来迎合自己的观点。 本吧几刀熊之类的马甲说的观点都是照搬《印度之佛教》之类的书籍。这些书籍就是把大乘说成是后世人自己编造的。这些年网络上出现的两种反对大乘的观点都是来自那类的书
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11要准备吃很多苦头了,因为你越苦的话越会朝那个彻底解脱一劳永逸的目标加速奔跑,否则的话,你可能就会中途休息一下,不再往那个终点继续奔跑了。
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77在全民信神的年代里,六道轮回肯定是存在的,至少大多数人都相信。 六道轮回学说的好处在于:让大家彻底放下,甘心做牛马。 如今是无神论的时代,是物质利益和金钱至上的时代,啥信仰都比不上印钞机。 印钞机一转动,整个六道都混乱了,大家都宁做鸡头不做凤尾,说一千道一万就是谁都不想做牛马,大多数人都忘了自己能吃几碗干饭了。 其实,世界上本就没有什么六道轮回,相信的人多了,它就存在了,仅此而已。 人活着的时候听不见看
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53这的确是本吧的一大特色,之前很多吧友也讨论过,说可能是因为禅宗吧,容易感召这类人 我觉得这不是只要原因,真正原因应该是修行出了问题容易让人变得不正常(委婉的说法,其实就是精神出了问题)。 为什么修行会导致不正常?因为这类人把修行当成了逃避,用一切皆为虚妄,把内心的恐惧不安压到了潜意识更深的地方,他并不清净自在,恐惧不安慢慢积累,直到再也压不住,对于渴望的东西拿不起,也放不下。无法调和的状态时间长了就
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03955当未有时,何来路之说; 当未有路时,何来石之说; 当未有石时,何来绊脚之说; 当未有脚时,何来绊之说。00138应以何为准? 这个问题其实佛做过回答,不过我想先看看本吧人的回答。400中国新一线城市,住在别墅区0013032谛深这人早期在国内传琺,后面因为某些原因被赶出去了,可见一斑,“谛深”,既无谛,也不深,而是原籍大连瓦房店、目前潜逃国外的无业人员吕某。既然非要叫它“谛深”,那么不妨看看他有多“深”吧。(按:国内根本没妙湛寺。他说癌症去世的人都在地狱;他说欧盟只要给盖庙,谛深声称一下子就能让欧盟传染病都没了;他说只要苔弯人给他建座庙,他可以保苔弯50年没有地卝振……)9

