正法久住吧
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学习原汁原味佛法，做遵纪守法好公民！

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  • 佛教
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    猕猴效僧得福慧
    香凝雨露 1-6
    从前，山里有五百罗汉在修行，早晨、晚上围绕佛塔烧香礼拜。 当时山里还有五百猕猴，看见这些僧人供养塔寺，时长日久，猕猴们一起来到深涧旁边，模仿僧人那样，用车载着泥石建立佛塔，把木头竖立起来修造寺庙。这些猕猴用布条系在头上，也如同僧众一样朝夕礼拜。 后来，天下大雨，山水暴涨，这些猕猴都被大水漂没了，神魂生在忉利天上。他们各自心想：“我是从什么地方来生天上呢？”就以天眼看见自己的本形，原来是以猕猴之身，模
    香凝雨露 1-6
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    他忘记了很多，但从未忘记自己的初心
    香凝雨露 1-4
    这是一个真实的故事，故事发生在一辆正常行驶的公交车上。一位乘客在起身换座位时，不小心把袋子里的山竹掉了出来，滚到了坐在前面的一位大爷身旁，只见原本佝偻着身体精神萎靡的大爷，见到滚落的山竹后，突然像是打了兴奋剂一样，动作迅速的一个飞扑，用身体死死压在滚落的两颗山竹上面，并使劲地挥舞着胳膊，冲车上的其他乘客大声喊着：“你们快跑”。 旁边座位上的两位阿姨赶紧走过去扶起趴在山竹上的老人。后来得知，老爷子是
    香凝雨露 1-4
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    贫妇虔诚扫精舍终证得道果
    香凝雨露 2024-12
    祇园精舍里的僧众在佛陀的教导下，和合共住，用功精进。每天，僧众庄严的讽诵、摄受的威仪，让精舍呈现出一片肃穆祥和的法界，同时也让住在精舍旁的贫穷人家，在耳濡目染下心生欢喜，和三宝结了善缘。 “多么庄严的佛陀，多么和合的僧众啊！如果能够供养他们，不知该有多好呢！”贫苦的妇人望着祇园精舍，陷入了沉思。但再看看四周──“唉！”妇人叹了口气，自己的家中一贫如洗，拿什么来布施供养呢？ “难道就这样放弃供养三宝的
    香凝雨露 12-24
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    怎样断除世俗我执
    香凝雨露 2024-12
    我们之所以成为生老病死苦的轮回众生，就是因为无论任何时候，我们都会首先想到自己的利益，这就是我执。 我恭闻了佛陀法音《修行首先要断世俗我执》后，明白了成就解脱必须要断除世俗我执。世俗我执的表現是多方无尽的，不易发现。 要断除世俗我执，首先要从法性真如中悟。要明白这人生是假的，一切皆梦幻泡影，不值得去执着。要认识无常迅速，这场人生之梦很快就要结束了，一天一天，一年一年，过得多快呀！如果今生不能成就，来
    香凝雨露 12-20
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    佛陀告诫我们应与何人交往
    香凝雨露 2024-12
    有一天，释迦世尊和难陀尊者路过一个卖鱼的市场，走进市场后 ，世尊让难陀尊者拿起摊位上的一把鱼草。过了一会儿，世尊对难陀说：现在请你把鱼草放下，闻闻你的手。难陀尊者一闻，一股鱼腥味扑鼻而来。呀，这么腥啊！尊者不由的说。 然后世尊又带着难陀尊者来到了一家卖香的店铺，进店后，世尊让难陀尊者拿起一些包过香的纸放在手里。等了一会儿后，世尊再次让难陀尊者把这些纸放下，闻一下自己的手。哎呀，我现在手里满是香气哦！
    香凝雨露 12-14
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    回向别计较功德
    香凝雨露 2024-11
    有个年轻人常梦见往生的父母，醒来后心里总是很不舒服。于是他去寺庙找了位法师求助。法师听了后，建议他每天念诵《地藏经》，然后把诵经的功德回向给父母。 年轻人在流通处请了部《地藏经》，回家后便开始念诵，他磕磕巴巴地念了 3 小时。诵完经后，便要回向，就在这时，他迟疑了一下，心想道：“我辛辛苦苦念了 3 小时，如果把功德全部回向出去，那我岂非一无所得 ? 于是他在回向时，念道：“仅以此功德，回向五成予父母，五成予我
    香凝雨露 11-20
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    日行一善 共修群 请大家加入（报数、福田、交流）
    花果脱单 2024-11
    我拉个群，大家一起日行一善吧互相督促，也是共修了，，师兄们可以一起接龙回向，一起报数 这个群是针对 学佛 修行 有改变命运满愿需求的师兄们加入，所有是有针对性的一些行善内容，我们主要是找一些殊胜的福田，以及对满愿有帮助的法门 目前有： 义工师兄随缘随地随机的代放生 供养三宝 捐盐、洗衣液等日用品到寺院 一起举报黄色网站 一起挂经幡 一起造塔 一起做慈善 施食\烟供\火供 等等 内容不限 大家可以搜索公众号：实修社，关注后
    花果脱单 11-18
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    奇人张祥前的《统一场》理论说宇宙是没有开始的，这个观点对吗？
    香凝雨露 2024-11
    最近网络出现了一个新的“网红”，那就是统一场论的提出者张祥前，这个理论的确既颠覆了一些相对论的物理知识，但也佐证了某些假说，人们纷纷对其提出了质疑，也有人认为他是个物理天才。 随着人们对他的深究，发现他的确有着不同于寻常路的经历，他初中毕业，但是他能够很清晰利用高等数学来推导高深的物理公式，并且提出了产生引力场的原理，这让人们对爱因斯坦的相对论有了新的认识。等有人采访他时，为什么能够对物理学有如此
    香凝雨露 11-11
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    一次特殊的偶遇
    香凝雨露 2024-11
    匆忙赶往外地出差，等走到候车大厅时，里面的座椅基本上坐满了乘客，我拖着行李箱环顾了四方，终于发现了一个空位，于是直奔而去。 我坐下来，拿出水杯，喝了一口茶，此时紧张的神经得到了片刻的放松。无意间抬头，我突然发现斜对面一位很年轻的比丘尼正认真地看着一本书。这让我顿然感动不已，因为在这网络时代，几乎每一个等车人的都在盯着手机，刷着视频段子。 只见她看了一会儿，便盘起腿开始闭目深思。或许此刻她正按照书上的
    香凝雨露 11-4
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    为何称药师佛为十二愿王?
    香凝雨露 2024-10
    药师佛是“药师琉璃光如来”的简称，又称大医王佛、医王善逝、十二愿王、南无消灾延寿药师佛，为东方琉璃世界的教主。药师佛佛诞日是农历九月三十日。 《药师琉璃光如来画像赞并序》云：“药师者，大医之号；琉璃者，大明之道。所以洗荡八苦，振烛六幽，巍乎其有功。” 据佛经记载，过去世有电光如来出世，说三乘佛法渡众生。当时有一位大修行者有二子，大子名叫日照，小子叫月照。大修行者见世间浊乱，发菩提心，要教化世界诸苦众
    香凝雨露 10-31
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    发心持好菩萨戒、五戒
    楞严行深 2024-10
    楞严行深 10-30
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    看似蛮横不讲理实际是真诚的供养，你知道为什么吗？
    香凝雨露 2024-10
    当年，南无当代住世佛陀与众弟子在张家界的一个招待所，遇到一个对佛陀蛮不讲理的鲜红琼，结果她莫名其妙地被老公揍了一顿，后来单位要惩罚她，而无量慈悲地佛陀还为她讲好话，希望单位的人好好对待她。 面对佛陀的慈悲，大家非常感动。而当时佛陀又遇到了一个蛮不讲理的事情，而这件事却与鲜红琼截然相反，那是对佛陀的虔诚供养。 当时一个叫伍建平的弟子，跟佛陀汇报说，招待所的旁边有一个帐篷卖奶茶，因此就想请佛陀品尝奶茶，
    香凝雨露 10-14
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    这个公案告诉我们：初地不知二地事
    香凝雨露 2024-10
    密勒日巴祖师的弟子惹琼巴认为自己佛法修持很了不起，一度产生我慢。祖师决定应其因缘展显真实佛法教化弟子，让其生起惭愧修行的心。 一次，他们一起到呼伦贝尔草原做佛事。路上看到有个牛角，密勒日巴祖师就让惹琼巴捡起来，惹琼巴不想捡，心想：师父呢，一会万事都不执着，一会呢，一个臭牛角也要，他想不明白。但是因为是师父交代，他只能照做。之后不久，天空突然下起了冰雹，惹琼巴被打得鼻青脸肿。 冰雹停了，弟子发现师父不
    香凝雨露 10-12
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    学佛与不学佛的差别
    香凝雨露 2024-09
    或许有人会说，不学佛一样可以生存，一样可以通过劳动改善物质生活，通过娱乐改善精神生活。此外，我们还可以信仰其他宗教，为什么要选择学佛呢？ 也有人会说，解决痛苦的方法很多。比如无聊了，看看电视，痛苦了，喝喝酒。但仔细想一想，这些方法其实只能使痛苦得到暂时转移。看完电视如何呢？一样还是无聊。酒醒之后如何呢？依然还是烦恼，甚至可能更烦恼。 也有人会说，改善生活条件是解决痛苦的方法。如果那样的话，古代帝王就
    香凝雨露 9-14
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    南无阿弥陀佛为什么不接引这些“虔诚”念佛的人？
    香凝雨露 2024-09
    当今世界念佛者颇多，但鲜有成功得到南无阿弥陀佛接引的实例，何以故？ 原来很多人都误会了南无阿弥陀佛，认为只要“虔诚”念诵“南无阿弥陀佛”佛号就可以去西方极乐世界。他们走入了光念佛号而缺于修行的误区。 南无始祖报身佛告诉世人，要想得到南无阿弥陀佛的接引，不但要一心不乱地念诵佛号，同时还要严持戒律，如法修行。 如果不持戒、不孝顺父母，不善良，心中没有众生的利益，甚至还要杀生、干坏事，无论怎么念诵佛号，膝盖
    香凝雨露 9-12
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    小眼沙弥～
    香凝雨露 2024-08
    一时，佛在舍卫城，城中有一施主，财富圆满，犹如多闻天子。其子成人娶一贤妻，共度幸福美满的生活。不久，其妻有孕，九个月后生下一个非常庄严的孩子。诞生那天，施主为他举行了隆重的贺生仪式。并取适合种姓的名字。 家人用牛奶、油饼、酸奶等喂养他。他长到会独自玩耍时，施主给他买了只小狗。小孩子非常欢喜经常喂养小狗，并把它带到路边教它咬人，后来它咬人凿实厉害。 当时，圣者舍利子以声闻眼观照世间众生，知道施主被调化
    香凝雨露 8-19
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    须赖尊者真修做典范，一股清泉入心间
    香凝雨露 2024-08
    现今社会是一个物欲横流的社会，世人为了贪图自我的物欲享乐而劳碌奔波，甚至不择手段，古人那种“君子固穷”、“安贫乐道”的精神已经被冲击的几无踪迹。有些寺院失去了往日“青灯古佛相伴”的古风，取而代之的是处处设立“进钱”的窗口。在家的学佛者则整日在世俗尘劳里，时时都是物欲与贪得的碰撞。 前几天读了《佛说须赖经》感触很深，犹如一股清泉顿入心间，清凉无比。《佛说须赖经》中的须赖尊者，在各种利益当前不动心，严
    香凝雨露 8-16
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    末法时期，衡量修行的大指标就是戒律。
    楞严行深 2024-08
    南无观世音菩萨，慈悲
    楞严行深 8-15
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    以戒为师，增长智慧
    楞严行深 2024-07
    楞严行深 7-21
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    《了義佛旨》
    香凝雨露 2024-06
    注意：無論任何佛教宗派，凡是佛教徒所修、念、觀等任何佛法，密宗、顯宗、念佛參禪、止觀等等都必須實行[lbk]了義佛旨[rbk]，如有所違背，修任何佛法不得受用成就！！切要，切要，切要！！！ 佛子ＸＸＸ深知大聖明王裁判王執法如山，不請自判善惡正邪，於此佛弟子自誠清淨，祈請：十方世界諸佛菩薩於三時中，審查我之身口意三業行持（持念請佛菩薩咒）。 我今修諸法聖咒可否如行，敬祈大聖裁判王裁定（此時念裁判王咒）。 我今在此明
    香凝雨露 6-20
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    常不轻菩萨
    香凝雨露 2024-01
    常不轻菩萨——恒常不轻视他人，修尊重行的菩萨。出自《妙法莲华经·常不轻菩萨品》。在此经中，释迦牟尼佛向大势至菩萨，讲了如下故事：在无量阿僧祇劫以前，有一位佛出世，名威音王如来，这位佛的寿命和正法住世时间非常久远。后来，正法逐渐消退，进入像法时期，有一些比丘增上慢不具威仪，在修行上也未开悟，却怀有高傲自大之心，在僧团里，聚结成很大的势力。 这时，有一位比丘，他专行礼拜，谦虚恭敬，每逢见到出家、在家修行
    楞严行深 6-19
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    能拥有正知正见比神通好。是最大的福报
    楞严行深 2024-05
    楞严行深 5-30
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    莲花在佛教表法象征着什么？
    香凝雨露 2024-05
    走进寺庙，就能看到佛菩萨的圣像，或结跏趺坐于莲花座上，或站立在莲花台上，或手中持着莲花。壁画中、拜垫上也到处彩绘缝绣着各种各色的莲花图案。那么莲花象征着什么？莲花与佛教有什么因缘？ 莲花象征着美好、清净，有着“出污泥而不染”的特性。 众生在轮回的苦海中挣扎，佛陀将解脱之法传之于众，希望有情能学佛修行，脱离生死苦海，到达解脱的彼岸。就好比莲花一样，出淤泥而不染，开出最鲜艳、最纯净的花朵。 各类经典中就
    香凝雨露 5-25
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    佛陀作品，佛陀显密俱通妙谙五明，三十大类成就登峰造极！
    香凝雨露 2024-05
    南无当代住世佛陀是在佛教史上唯一將五明一项一项实实在在展显在众生面前的最高第一巨圣。 五明是将宇宙之万有归纳为五个方面，称之为五明——工巧明、医方明、声明、因明及内明，开敷出宇宙间一切美好的、利益众生的概之为明，迷在昏沉、不祥的概之为暗。 真正的“妙谙五明”，是要对五明以般若妙明而所开肤的智慧，达到圆融无碍的造诣，而且不管哪一明，都必须超乎常人同行者所达到的成就。 （一）声明：要求文字语言无所不精，
    共 7 张
    香凝雨露 5-19
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    “不要去帮助别人，因为不能干涉别人的因果”这句话错在哪里？
    香凝雨露 2024-05
    最近网络上突然流传着这么样一句话，就是不要帮助别人，放弃助人的情结，不要介入别人的因果，个人的因果个人受。 这些话似乎有些道理，并且平时生活中也的确存在着帮了别人反而要担负不好的结果，比如我们用正知正见来劝说某个人不要做某件事情，他偏偏不听，甚至故意作对似的去做，结果导致悲剧发生。 于是有人就说不应该去管他，因“雨虽大，不润无根之草；法虽宽，不度无缘之人。”我们没有这样的功德，扛不下他们的命运，因此
    香凝雨露 5-15
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    心动着境即是魔，随缘分别则无定
    香凝雨露 2024-05
    无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。 我今见闻得受持，愿解如来真实义。 1以外缘为烦恼，即是我执魔。 2.以内念为烦恼，即是我执魔。 3.以对方不快而分别，产生罣碍烦恼，即是我执魔。4.以对方恶语而烦恼，即是我执魔。 5.以分别对方语不解而烦恼，即是我执魔。 6.以分别对方语误解而烦恼，即是我执魔。 7.以观对方脸不快而生罣碍，即是我执魔。 8.以闻对方声不纯而生罣碍，即是我执魔。 9.以见对方口不语，疑对己有失，而生烦恼，即是我执魔
    香凝雨露 5-7
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    在这个纷繁世界里，如何才能成就不凡人生？
    香凝雨露 2024-04
    成就非凡有路可循，把复杂的事情简单化，把简单的事情细节化，这样化繁为简，用心深入细节去做每一件事情，就能拥有不平凡的人生。 其次，学会抛弃小聪明，笨字当头，坚持愚公移山，下笨功夫，做一个“笨人”在默默努力。只有日积月累、脚踏实地付出和坚持，肯下功夫去钻研，我们就能有所成就。 再者，要敢于迎艰克难，正如南无当代住世佛陀说法，高楼之建首在筑基，依次而上，空中楼阁于世弗成，事业之就亦复如是，足踏其实，步无
    香凝雨露 4-22
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    成就优秀的三部曲原来是这几条
    香凝雨露 2024-04
    在追求卓越的道路上，“事事有反馈”是通往成功的关键。本文将探讨如何在以下三个方面实现有效反馈。 有效给予他人反馈：及时、有效地向他人提供反馈，既是对他人的尊重，也是一种礼貌。反馈应坦诚且具体，明确而真诚的赞扬能激发他人的积极性，建设性的批评则有助于他们成长。 用回应传递爱与关怀：及时用关怀和理解回应爱人，是维护健康关系的基础。随时告知自己的行踪，让爱人安心。用言语表达爱意，用行动更显真心，坦诚沟通、
    香凝雨露 4-10
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    读《地藏经》生胜愿
    楞严行深 2024-03
    发无量心，度一切六道苦难众生。
    楞严行深 3-4
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    高贵的钟声
    香凝雨露 2024-01
    钟，是佛教丛林寺院里的号令。掩映在山林树丛中的寺院，一大早就会响起先急后缓的钟声，警醒大众，长夜已过，不要再放纵自己睡懒觉；傍晚的钟声则先缓后急，提醒大众觉氏衢，疏昏昧。寺僧们的一天作息，是始于锺声，止于锺声。 有一天，奕尚禅师刚从禅床上醒来，就听到一阵阵悠扬的钟声，禅师特别专注地聆听了一会儿，钟有一停，忍不住询问侍者道：“早晨打钟的人是谁？” 侍者回答说：“是一个新来参学的沙弥。” 奕尚禅师就让侍者
    楞严行深 3-4
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    水默默小甘露♥
    happychigua 2024-02
    楞严行深 3-4
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    别把人生看的太艰难，关键是怎样修炼好内心？
    香凝雨露 2024-03
    在纷繁世界中，修炼内心、把控人生至关重要，下面告诉您如何修炼。 内心定而欲少，生活轻松。在生活中过度的欲望却会让人陷入无尽的痛苦和焦虑之中。学会在繁杂世界中定住内心、减少欲望，不盲目攀比，精简生活，时常自我反省，为心灵减负，享受美好。 内心静而勿躁，安乐自来。面对生活中的种种挑战和压力，我们往往会变得浮躁和焦虑。然而，只有保持内心的平静，专注当下，冷静应对困难，正确决策，我们才能真正享受安乐的生活。
    楞严行深 3-4
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    释迦世尊为何超越弥勒菩萨的境界先成佛的?
    香凝雨露 2023-12
    很多人都知道，南无释迦牟尼佛是贤劫千佛中第四尊成佛的，而下一尊将要成佛的是弥勒菩萨。但是很多人都不知道，原本是弥勒菩萨先成佛的。这是怎么回事呢？ 释迦佛陀和弥勒菩萨同在燃灯古佛座下修学时，弥勒菩萨是师兄，本来应先于释迦世尊成佛。但在燃灯古佛开示精辟法义时，弥勒菩萨说，“这个法我听过了。”于是就提前走了。而释迦世尊却留下恭听，就比弥勒菩萨多闻听了一天半的法，很多不懂的道理祂已经懂了。弥勒菩萨由于轻慢
    香凝雨露 12-28
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    为什么说“一花一世界”，芥子里竟然能够容纳须弥山？
    香凝雨露 2023-12
    《维摩经·不可思议品》云：“芥子纳须弥”，须弥至大至高，芥子至微至小，岂可芥子之内入得须弥山乎? 在唐朝时，江州刺使李渤，有一次问智常禅师：佛经上所说的‘须弥藏芥子，’，我看未免太玄妙离奇了，小小的芥子，怎么能容纳那么大的一座须弥山呢？这实在是太不懂常识了，是在骗人吧？ 智常禅师听了李渤的话后，轻轻一笑，转而问：“人家说你‘读书破万卷’，是否真有这么回事呢？” “当然了！当然了！我何止读书破万卷啊？”李
    香凝雨露 12-24
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    摆脱人生三大困境你将幸福吉祥
    香凝雨露 2023-12
    人生在世有很多困境，其中欲望、情绪和习性是必须去除的三大困境。它们如影随形，如不战胜，则会被其支配，陷入无尽痛苦。 欲望是人类的天性，但却是烦恼痛苦的根源。强烈的欲望将使我们陷入欲求的痛苦深渊。因此，我们不可过度追求物质利益，而当适可而止，学会满足。 情绪是人类生活中必然出现的问题。如果我们无法控制情绪，则会导致焦虑和抑郁等问题，影响身体健康，影响我们的决策和行为，甚至导致疾病。因此，我们要保持积极
    香凝雨露 12-16
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    佛珠掉了，佛性还在
    香凝雨露 2023-11
    从前有间庙宇，被盖在一座大湖中央；大湖一望无际，庙中供奉着传说中菩萨戴过的佛珠链子，庙里只有一艘小舟供法师们出外补给食粮或物品，外人则无路接近，因此庙内显得特别清净，而这佛珠链子放在湖中庙内，更感珍贵与安全。 这间庙里，住着一位老和尚，带着几位年纪较轻的法师修行；法师们都期望能在这个山清水秀的灵境中，加上菩萨佛珠链的庇佑下，早日修道完成。这几位法师澄明专志，潜心修练，直到有一天老和尚召集他们说：“
    香凝雨露 11-20
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    佛教知识 | 释迦牟尼佛十大弟子之大目犍连
    香凝雨露 2022-12
    释迦牟尼佛的十大弟子： 第一为摩诃迦叶，称苦行第一； 第二阿难陀，称多闻第一； 第三舍利弗，称智慧第一； 第四是须菩提，称解空第一； 第五是富楼那，称说法第一； 第六是大目犍连，称神通第一； 第七是摩诃迦旃延，称论义第一； 第八是阿那律，称天眼第一； 第九是优婆离，称持戒第一； 第十位是罗睺罗，称密行第一。 释迦牟尼佛十大弟子之摩诃迦叶， 释迦牟尼佛十大弟子之阿难陀， 释迦牟尼佛十大弟子之舍利弗， 释迦牟尼佛十大弟
    九霄之上 11-17
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    苏轼被后人敬仰除了才华，还有这件事对我们帮助很大
    香凝雨露 2023-11
    苏轼之所以被后人敬仰，除了他才华横溢的诗词作品之外，其实，更重要的是他面对人生困境和挫折，不畏惧，不退缩，勇敢跨越的处世哲学。 苏轼一生历经坎坷，尤以没有实现自己的政治理想而遗憾，其年轻时经历的“乌台诗案”，遭降职被贬黄州，后因政见不合又被贬流放颍州、惠州等地，因而失去了自己的政治地位和声望，后又经历爱妻早逝，幼子夭亡，兄弟分离。 面对人生无常的境遇，他坦然面对，不为失去而悲伤烦恼，他明信因果，坚持
    香凝雨露 11-11
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    如何鉴别舍利子和坚固子
    香凝雨露 2023-11
    在佛教中，舍利这一词汇经常被人提及，舍利子能证明佛教修行的成就。佛教修行的成就以什么来证明？首先，要看智慧，是否真正通达圆满五明，所以经中说【菩萨求法，于五明中求。】这是释迦世尊规定的。第二，圆寂的时候看是否能生死自由，同时，是否能肉身不坏，或化虹为舍利，或是否当时肉身缩小，而不是几天后缩小，几天后缩小的是有严重问题的。或者是否能化出应有等位的舍利子或坚固子，只有佛陀才能称为舍利子，凡是菩萨和罗汉
    香凝雨露 11-9
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    欢喜扫佛塔
    香凝雨露 2023-11
    昔日，佛在阿耨达池，对五百位阿罗汉说道：“你们各自述说过去世作何善行，以致今世得以成就道果。”承佛教诲，五百阿罗汉各自述说往昔所作功德。 其中，有位阿罗汉，名叫婆多竭梨，说道：“过去无量劫前，那时有佛出现于世，佛号定光如来，十号具足；定光如来具大慈悲，护祐一切众生，为众生作大依怙，出现世间，教化人天，皆使成就道果后才入涅槃。 定光如来灭度后，舍利分布各地，众人起塔供养。当时我是个穷人，没有其他谋生方
    香凝雨露 11-6
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    你知道如何摆脱生活的烦恼痛苦吗？这样做会有效！
    香凝雨露 2023-11
    人生在世，不可能一帆风顺，总会遇到各种困难和烦恼。面对这些，有的人变得焦虑不安，有的人选择逃避，而有的人则会坦然面对，如何摆脱生活的烦恼痛苦是我们每个人必须要面对的重要问题。 首先要学会放下。要放下那些不符合客观实际、不符合自身发展、自身能力的事情，只有这样，我们才能专注一心、集中精力做好其它事情。要明白万法无常的道理，不可执着烦恼，否则，挂碍成障，终会得不偿失，人生事业不得成就。 其次学会宽容。人
    香凝雨露 11-4
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    「正知正见」有多重要？
    香凝雨露 2023-10
    正知正见，简单地说，就是正确无偏的知识跟见地。正知正见很重要，我的佛陀恩师常说：「正知正见是成就解脱的最主要的关键。」佛陀这么说为什么呢？因为对一件事情的认知怎么样，就决定了我们将要采取什么样的行动。就好比我们认知中，认为某种食物对身体好，我们就会尽量多吃它，如果认为某种食物对身体有害，就会避开它。你看，什么样的认知就会直接导致了什么样的行动，同样的道理，在佛法中，一个修行人，如果没有掌握了正知正
    香凝雨露 10-28
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    念奴娇·悲愿再来
    香凝雨露 2023-10
    念奴娇·悲愿再来 悲愿再来，娑婆界，末法波旬当道。佛陀真身，叁世来，只为正法宏开。显密圆通，妙谙五明，表显古佛境。各宗法主，争相礼拜颂赞。 说法菩提捷径，吾等需了义，轮回结解。恭敬谛听三业行，如是即能解脱。真身直降，亲传解脱法，三界同皈。今生住世，渡尽有缘众生。
    香凝雨露 10-25
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    当年一别～
    香凝雨露 2023-10
    一朝皈依， 早晚两课， 只道是三四载， 又怎知五六年！ 枉自七尺之躯 无奈八苦交加 本想着九转功成 十围之木,始生如蘖 百字明，千日念， 万遍诵罢初始功。 万祈千祷许宏愿， 百折不回十年寒窗。 九死不悔解脱愿， 八正道离诸颠倒邪见。 七宝供， 烧香顶礼叩佛恩， 六字真言， 时时长诵记心间。 五浊恶世渡有缘， 恰逢末法时期众生愚。 苦集灭道四谛， 道尽轮回无常境。 忽匆匆， 三世因果随流转。 心念念， 不二法门佛陀传。 唉，恩师啊，
    香凝雨露 10-25
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    该自我检讨还是惩罚他人
    香凝雨露 2023-08
    该自我检讨还是惩罚他人大多数的人都觉得自己是好人、善人，总认为都是别人不对。那不管你是好人或善人，并不是自己说了算的，还得是大家公认的，还需遇事才能看出来。 前些日子，我和几个朋友开车出去游玩，就在旅行即将结束返程到一个高架桥上时，差点就被一个大货车超车时别到护栏上。突如其来的惊吓，让我们几个火冒三丈，不由分说的追上并截停了大货车。因车也没碰到，所以当时只想让司机长个教训道个歉就行了，不曾想那司机
    香凝雨露 10-18
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    如狼守斋～
    香凝雨露 2023-10
    佛陀在讲到八关斋戒的时候，他讲一个公案说，“如狼守斋”。说有一只狼住在一个山洞，这几天连续下了七天的大雨，下得特别大，所以这个狼在雨中找食物都找不到，因为牧羊人都不出来，所以这七天出去以后都是空着肚子回来。第八天又下雨，它心里想说，我今天不出去了，我今天就受斋戒了。我索性受个斋戒，反正我出去也找不到。受斋戒的时候它还发愿，希望一切众生得安稳住。它还发这么好愿。 它发愿受持斋戒的时候，又发了好愿，这
    香凝雨露 10-9
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    听了齐豫的《晨钟偈》
    香凝雨露 2023-10
    齐豫是著名歌唱家齐秦的姐姐，当然她自身也是赫赫有名，一曲《橄榄树》成了几代人的传奇。但是因其唱诵了一曲《晨钟偈》也引起很大的争议，当然争议本身是歌词内容存在着极为严重的问题。 如在《晨钟偈》中有“如一众生未成佛，终不于此取泥洹”，其意思是如果有一个众生不成佛，我就连罗汉都不去取得。也就说永远不能成就，因为众生无量。 又如“舜若多性可销亡，烁迦罗心无动转”。意思是说即使空性，可能会消失掉，精进心也不会
    香凝雨露 10-7
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    正知正见～
    香凝雨露 2023-10
    正知正见才是成就的依傍，正知正见才是开启众生智慧宝藏的金钥匙 在这个混乱的年代，妖魔邪师遍布，文中说：求人不如求己。埋怨别人，埋怨世道没有用，行者自身辨别力差，不能分清真伪正邪，正见力量不强大，为虚名所惑而不懂得深入其法义、检验其证量，也是造成众生走向歧途的重要原因之一。 正知正见才是成就的依傍，正知正见才是开启众生智慧宝藏的金钥匙，天底下没有比正知正见更强有力的慧命保护盔甲，没有比正知正见更明亮的
    香凝雨露 10-3
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