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56盘龙古寺在江苏盐城，住持老和尚出家46年，一生苦修，精通禅净二宗，寺院在老和尚苦心化缘建设下，已经成为较大规模的正法道场。为了弘扬正法和广度有缘修行人，寺院招收发心出家男众净人3——5位、年龄在四十岁以下、有信仰、初中以上文化程度，独身、身体健康，勤奋好学、无犯罪记录、遵守寺规、恪守六和敬、服从常住安排。住宿单人单间、有卫生间空调，满一个月后有单费。招发心常住男义工3名，女义工3—-5名（香烛、法物流通处、
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5就是正常的那种病，虚病看不了
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0坐下弟子及声闻善知识：近几日吾坐下居士弟子已成立了诸多共同结伴修行群，这是佛门一大幸事！因在家居士戒律难持或不能持故，如何共修结道，汝等当知！ 善知识，因地之修行第一应有修行智慧！ 所谓修行智慧： 一要自知！自知即明白自己所依、所修、所行、所障、所得、所坏后，由是所证佛法当得段要！修行者若不自知，称门外汉不能入修行门！ 二要知共修者之证、之得，多行学习，以他人之证、之得寻自己之坏法处，一切入门者皆以是
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1贫穷家庭，父亲年纪也很大了，身体一直不是很舒服，家里仅存的粮食也卖来开支医药费用了，也欠了亲戚朋友不少债，最近还在家照顾父亲，家里就我一个人，没有兄弟姐妹，母亲在我小的时候患癌症走了，最近给生活的存折压着没可奈何，以前还不懂什么是艰难，可是最近这两年感受到了，大概是因为懂事了，但有些事情看着也真是没能为力，所以想求助一下，能帮我点买家庭用品也好，家里种的粮食都卖来治病了，有时心酸的眼泪真是不为人知
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016听说大连市柳树村朝阳寺的和尚们打起来了，为的是争夺主持之位，没图但有真相，我朋友在那维稳，真是服了，这经书都读狗肚子里了吧，之前听说一个和尚跟女施主玩男女双修，叫女施主老公给干了，还得是和尚玩的花啊，关键是打架争权这种事是哪个佛教他们这么干的，斗战胜佛吗？这种事不知道问问如来佛祖吗，根本不把如来放在眼里！谴责！强烈谴责！1又称：如何因地修行 坐下弟子及声闻众，所谓在家修者，因于因缘果报中不具足出家因缘，称为难舍业，所谓难舍业而又有心皈依佛法僧，能皈依者，称为因地修行者。 所谓因地修行有诸多种类，只以戒相分之。其中不持戒僧，亦为因地修道。 今者汝等有问，实在难得，当为汝说。 善者，因地修行当于莫断佛号，莫断禅悟，莫断咒禁持大信心中，先修一戒、二戒、三、四、五戒之行，后必渐渐于轮转，罪灭获出离。 诸佛于因地，多于先生信，后持4算命先生说我两个月内就能结婚 配偶还是公务员 太准了 真的相亲到一个公务员 长相普通 但已经订婚了 过完年就结婚，本来我是不信的 ，我妈妈说 那个大师看你名字就能看出个七七八八，我很好奇就让我妈把我的名字给他看了，结果还真说的差不多，我怀疑我妈给我透露了我的信息，就加了那大师的胃，然后用我的同学的名字试探他，结果第一个真的说对了 什么身高长相性格都对上了，我想再试一个名字 结果大师说别人的名字都是隐私 如果不相04饿不了你18余家有一套二层小楼，几年前曾发愿把家里空闲房间留出一间给真修行的师父师兄清修用，现在因缘具足，过段时间可以入住（因为有段时间没有住人了，灰尘很大需要打扫清洗干净才好给师兄住，还有水管有冻坏部分需要修好（如果您会修可以帮忙修好那更好，水表可能需要更换电池，余年前下大雪时来云南避寒顺道考察合缘的宜居地），现在中原地区也进入春暖花开季节，过几天打算回去，希望师兄信心好，悟性好，以明心见性修证佛道为目标，6亲人去世了，有没有灵魂在呢？有的人相信，所以每年都要上坟。有的人到节日，会梦到亲人托梦，提示上坟。亲人刚去世，阴阳两隔，思念亲人。人世间最大的感情痛苦，莫过于家人离世。很多人以为没办法了，不知道有阴阳眼，天眼的修炼。可以看见灵魂，阴人。我们是阳人，死去的人叫阴人。而佛教徒更不知民间中华祖先的宝贵术法。普通人不修炼，可以通过师傅闭眼加持，元神出窍去见去世亲人，面对面交流，看到听到亲人说话。整个过程都31世事一场大梦，人生几度秋凉！现实困难迫在眉睫求借无门求生无路，四面楚歌回天乏术痛苦煎熬崩溃了。无力无奈更无助叫天不应叫地不灵！！！熬不下去了0谛深佛开示:僧衣 衣服不是根本，和尚是根本！师父身上穿的衣服，全是我们这些弟子供养的。师父说，衣服不是根本，和尚是根本！所谓僧衣，就是僧人穿的衣服，没有特别规定。庙里的僧人，依制穿特定的衣服，称为制衣。什么是制衣？师父讲，就象警察局里的人上班穿制服一样，便衣警察身份就是警察，只是没穿制服罢了。另外，人假不了，但衣服是能假了的。师父是个独行僧，没有固定的格式，只要是众生供养了他就用。须弥山佛国网，2013/031善知识，若有人因罪苦难耐求佛菩萨哀佑，称为求佛。 善知识，虽诸佛菩萨慈悲，为不令一众生堕落故，有求必应，故为众荷担其所求罪苦，然受罪之众多因罪孽深重故心行反复，是故我今做求佛略说，以助缘分大众获佛护佑。 善知识，如若求佛，得佛护佑，当忏悔所行罪孽心生归佛之心，否则，所得之报累劫难出。如何报之听我细说。 若有人因罪苦故求佛，得成之后，却自行怀疑，疑惑之后狂妄以为乃自己之能、之为所得回报，此称欺佛重罪。欺1坐下弟子，六道之中，众生之类，所谓食者有多种，大体分为：一者思食，二者闻食，三者制食，四者想食，五者时食，六者段食，七者不休食，八者道食等。 人道食者因身体以昼行夜伏为体相，是故多以体用、体能为食之相分，是种食相为制食与时食，所谓制食，多以体内种种液分为食制，是故称制食。 按制食，人一日约晨为旺用，午为中用，晚为衰用。何为衰用，人体器官晚用者，如同器之欲碎而用之，是故称衰。而恶鬼畜牲则诸多夜为旺用，4我身体不好，想找个寺庙修行养病，有哪个师傅愿意收留吗？，，9寺庙师父祈福#缅甸大地震可能会引发海啸#共 7 张戒者
无敌
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32女众，32岁，会中医，太素九针，悬针，普通针灸本科学历，硕士在读，吃素13年，尊师重道，依教奉行，不搞是非，话不多，已受三皈依，五戒，居士菩萨戒10+48 五堂功课全！虔诚发愿得遇明师，剃度出家，做如来使，不怕吃苦不怕受累，不会的我可以努力修学，但求得度！（浙江一带优先考虑）！寺院是非多搞小团体勿扰！感恩 南无本师释迦牟尼佛 🙏🙏🙏 幺 叭 二 二 吴 山 式 溜 山 耳 巴01坐下弟子及声闻善知识，金刚经云，所谓佛说功德，以功德无故，佛说是功德多。佛何故如是说之，因所谓功德，实则为业缘根本，何故为业缘根本，因众生赞叹而称业缘根本。何故众生赞叹，为业缘根本，因众生本自诸业所生，攀缘心相，其所有执见皆为业思、业想、业应之思、业应之想所成之。是故，佛说不住相布施称功德多，佛说功德无故，称功德多等。 所谓福德，以众生因修道故，得之业报之相。譬如：科学发展之道，能令罪孽众生获共业18本人近几年长期被狐妖强制花样吸精气，而且不芝一只狐，怎样劝说都不管用。换着各种自己认为的方法不被吸都不管用，对方非常狡猾，且吸的欲念非常偏执和强烈。且对方明明是狐妖，非要说它是我，换着各种花样占身也是各种劝说讲道理都不管用。一直跟着，不论在外还是在家里，睡觉也睡不好，总是做各种阴梦，做的梦和以前也大不同了，充满了阴间的味道和色调......7想接一个寺院，感谢各位大德帮忙，感谢11出家要求：男，身体健康，无不良嗜好，有学佛基础，无负债及法律纠纷。真为生死，学佛出家，其他目的出家者勿扰。 义工要求：男女不限，身体健康，无不良嗜好，有学佛基础。 江苏徐州的是大寺院，修行氛围好。辽宁朝阳的是中等寺院，有一座千年佛舍利塔。江西九江和湖北黄冈的是山里的小寺院适合自律成熟的修行人。有意者私信联系！共 9 张1六根不清净就会看到六尘🙏🏻🙏🏻🙏🏻13寻找无人小庙看庙，本人男居士，想找个无人小庙作看庙人，最好每月能有点补贴1坐下弟子众，善才大智慧，53参学，获得十地果，何故53，因其有习业，与佛不笃信，是故53参。 各位善知识，学佛之机缘，今者谛深说，修道之参学，并非单佛主，众生业亦主，是故修道人，须得参悟入。若汝罪孽重，执见道理深，按汝执见度，衡量遇之师，入汝执见者，汝之为认可，称其称师职，其实汝共业，因为汝之业，不认佛为师。善才亦如是，譬如汝之痴，蚂蚁为导师，汝须累劫修，拜尽蚂蚁王，亦不入佛门，更无成佛道，何止53，即使师无0圣经上说，上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。经上又说，人人都有一死，死后且有审判。你我皆是罪人，耶稣基督十字架上舍命流血代替了你我的罪，只有认识信靠主耶稣，才能与上帝和好，恢复祂起初造我们的美好关系，灵魂得着永恒的生命。盼望你也能得着这份新生命！耶稣爱你！如果人拒绝主耶稣，末日审判的判决就是「离开上帝。地狱就是与上帝永远隔绝的地方。人若离开上帝，只能和魔鬼、邪0谛深大师开示：什么是大供养 坐下弟子及声闻善知识：所谓供养者信心为根本，若无信心者不有其供养。无有信心施，称之为布施。信心大小、信心多少为供养之缘。若遇佛住世，有大信心者，若行大供养，必获大成就。若遇魔住世，有大信心者，若行大供养，必成大业障，必入堕落道。所谓大供养，信心无瑕疵，以命为其相。海中小龙女，龙珠乃其命，供于无上尊，转瞬得成佛。又如药王圣，为表信心足，以身为灯心，燃之获成道。若遇魔坐下，80坐下弟子，今天是观音菩萨出家日，大众多认为出家就舍弃眷属入佛门修道这么简单。其实，出家的因缘是佛法三藏十二部的究竟处、缘起处与成道处。 我先讲为什么要出家。 五浊恶世之六道之中，人之烦恼有种种，譬如有人惹你、骂你、侮辱你、奴役你等，你也会在此污泥浊水中行惹人恼人烦恼人等之恶为，为什么会这样？因为这就叫众生之间的缘分，这个缘分的表现是什么？这个缘分的表现就是你的生活，这个缘分也是你的家庭眷属住的地方，1坐下弟子及声闻善知识众，今者吾弟子告知师父云，有声闻因之不信佛丈夫得癌症故，欲见师父，求师父设救！ 善知识，求师父治病，目的是治病，在家里求即可！如果在家里求无用，说明师父无此神力治病救人，你求他做甚？如果师父有此神力治病救人，汝之目的乃为求治又何须见他？关于如何在家求师父，师父已说，不再为述！ 善知识，若汝等信佛，求师父，即刻为应，若不信佛，第一次求师父，即为获应，获应当发心，发心皈依佛！若不发心231共 9 张111若不知对错 ，念咒用心，自会获得，获得后便知是对是错。菩萨不闻，五台山某住持之公案？ 一日某来自安徽灾区逃荒妇女来到寺院门口讨饭，一僧人应之，看到这个乞丐怀抱一婴儿，手牵一少儿甚是可怜，便给了她一兜干粮，乞讨妇女甚是感激。僧人嘱咐妇女说：回去念一个咒子，会有大福。因为该僧人刚出家不久，自己本身半斤八两，将咒子里的吽字，教成牛字了。 过了近30年，这个僧人已经做了方丈，但始终未得开悟，文殊菩萨慈悲他，便梦1昨日，因有邪道入群诽谤师父，弟子犯嗔戒，并向师父请法，问：如何持不嗔戒。 坐下弟子及声闻善知识众： 1、此问正分：佛制戒律中诸戒皆有戒根，若不知戒根，则如出兵讨贼却不知贼在何处，抓药治病，却不知病之所因。 所谓嗔者，乃立相不受之相，细分辨之，乃与愿或求；做或应等有违或杀等等之逆反之像、之心之应相。此乃嗔恨之根。 如何能于所遭显前业报不生嗔恨，当于此根处下手，方直无不嗔而获此戒清净。 如何于此嗔根下手，令嗔13找适宜隐居修行的小寺庙或民宅 主要要清静干净，有水电热水器洗衣机，无需有wifi；最好离最近的民宅直线距离500米或更多，但通公路或离公路不远，离菜场或取快递处不远。 因共修易相互干扰很难修成禅定，故我是以独修为本，基本不参与早晚课、佛事等共修活动，唯可每月初一十五共修颂戒，小庙的话可做早晚点香、开关门等简要管理事务，不需给单费，不参与寺庙管理，与其他人互不干扰，平时基本都是打坐，及念佛、念楞严咒等。0娑婆世界有几座鸡足山戒师 2025年03月27日 05:00 辽宁 听全文师父于12月24日便访鸡足山，26日因寂光寺主持演尘法师问所说。 谛深大师开示： 云南鸡足山，就是佛授记的鸡足山。据佛经记载，迦叶菩萨所住鸡足山在印度，并为此导致史学界、经学界及广大僧众对云南鸡足山的真伪产生了争论，众多僧人已经记为准，认为云南鸡足山不是佛授记的鸡足山，因此不是迦叶菩萨所住道场。并非如此！第一，疑惑来自自心。这是佛法所要破的根本障碍，任何修00佛法末世持戒僧勿忧勿虑 谛深大师开示：善知识及出家僧众：佛法末世，诸魔兴起，出家为道甚为艰难，若有人为求出离六道出家为僧尼，能于寺院受种种磨难，执信不变修佛戒律者，勿忧勿虑，吾谛深为之赞叹，吾为汝等做末世舟乘，令汝等当机有出。善知识，若遇罪众搅闹欺侮于汝等，于汝等殿堂诵戒之后，称谛深救吾，静坐片刻，不生嗔恨，吾随时能勤力助救。若因汝等有尘世罪孽，不能直解汝等之险，联系吾坐下法子法孙，可住吾坐下寺院
无敌
