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1善知识，现在有诸多僧人以自认为法说之为乐；诸多罪人因罪入佛门转而自以为法，说与大众，更有罪人一生研教立身，广为演说自己所见与大众共鸣，或假僧相广为论著，令大众信而盲从。是等，乃佛法最不能救之者。 善知识，若有人饥渴，汝等不生产粮草，不造水源，却于大众之中广为讲说、妄称汝之饭如何好吃，汝之水如何甘甜。更有罪人，以汝之终身所说为食物，宣称汝拥有济世无量粮仓，于是，世间大众皆如是知晓，趋之若鹜，苟延残喘
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13名字位散心念佛人，生前只能修散善，忏不净恶道诸罪，但临终时期却能，临终特殊时期特殊俢法有胜方便！
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27恐彼因不记数，便成懈怠。有肯心者，若不依此法，决定难成三昧
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23末法唯想阴十魔，最多后世魔子所行之事（想阴禅境魔事）
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12是以此心来感佛，非以声色来感佛！
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18自在往生须有最浅伏惑定功的；烦惑现行时，是不能往生的……
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20佛不附体讲卝琺，佛不附身度人。佛法流传，不采用附体通灵等方式。滥竽充数，真假难辨，必坏灭正琺。
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20能知一切亡人，或生天上，或生人间及三恶道（印光大师开示）
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0人为什么会烦恼？有时因为一件事情、一句话，又因为每一件事情我们不一定能够全部地看清，因为每一件事情都有是和非，所以才引起了我们的烦恼。当一个人看不到真相，你就会烦恼。当一个人被别人欺负的时候，你觉得这个世界不公平。实际上，树有根，水有源，种的任何因是一定会得到果报的源。当一个人得不到，他就会瞋恨，所以佛陀才叫我们不要贪图不应该属于我们的事物。2019.10.19.吉隆坡
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0要懂得原谅别人，因为原谅别人就是给自己的心中留一个空间，以便让自己的心能够有一个回旋的余地。比方说，在家里你原谅他了，你想到他也很不容易了，你可能就会有一个原谅他的余地。但是，这个世界上有很多人把一个人说的话、一件事情看得太重太重，当自己的心无法想通的时候，他就很容易钻牛角尖，进入死胡同，就是没有在自己的心中留下一个空间，不懂得去原谅别人，所以他的心才会很痛很痛。2019.10.19.吉隆坡
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0现代社会，每一个人都用自私的心在伤害着自己，也伤害着别人。我们不能用伤害自己的语言和行为再去伤害别人，我们不能用那些不好的语言再来污染自己的心。想一想，当你在伤害别人的时候，你的心是不是也受到了伤害？人活在这个世界上，要想得通、想得开。有时候听到的、看到的不一定是真实的。2019.10.19.吉隆坡
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0我们要掌握学佛的三个特点：不见人过，但见己过；只管耕耘，不问收获。就是说不要整天盯着别人的缺点，要经常看看自己做错了什么。只管耕耘，不问收获，好好地去众善奉行，诸恶莫作。做人、做事要无心，帮助别人要以众生之心为己心。一个人帮助别人要用真心，对方能感受得到；如果你用假心假意，那你永远超脱不了小我。所以，只有真心帮助别人的人，只有活着脑子里想着别人的人，他才能成全佛法的大我。 2019.10.19.吉隆坡
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1坐下弟子，师父不允许任何人，以任何方式，借兴建寺院广纳钱财。为结善缘，建设妙湛寺，设时纳香缘，所谓时纳香缘，是指过时不用，譬如过午不食。佛法信施戒律为之，若无戒律，即为诓骗。是故，不是每个僧人都能收受救度信施与大众结缘，令结缘者入出苦道；不是什么情况都能收受信施与大众结缘，令结缘者入出苦道。若有人、有鬼神，以种种名义乱收信施，当世断灭累劫佛种，其罪不赦。佛制戒律，沙弥戒即断财受，不沾金钱。 善知识
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0十地等觉金刚大罗汉菩萨真南老师开示：
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2坐下弟子及声闻善知识众，师父再三讲说，出家不收供养，那么为什么普贤菩萨的十大愿望，讲要广修供养呢？ 善知识，所谓广修供养，是指供养诸如来，与如来坐下持戒之修道弟子。供养物中有七宝与道场常住，僧人衣物、粮食及生活必需品，及财物。 如何广修供养，若有如来住世，则应全身心供养，请佛久住，若现前无佛，当以戒相供养。若寺院中行，多于佛像做捐建。 善知识，切勿乱施乱供。乱供害人害己，若僧人切记：十方一粒米，大如须
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17附：《净土十要》：“佛言垂终之心，其力甚大。故临终之念，能消重业。”
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13亦是一切众生良佑福田
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18《识别正邪》印光大师文摘 恒云居士编辑 道安师鉴定
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1坐下弟子及声闻众，今吾出家弟子智蓉，被人假称警方，设局诈骗，智蓉被骗，后，师父亲赴，令报警结局。 善知识，佛法法界内，种种法师、种种寺院，若不持戒律，以讲说佛法、治病救人为依，求大众供养、施舍，或以之化缘为要，皆假佛诓骗大众，令皈依者耗散家财，入于歧途。 善知识，谛深再告诫于汝等，入于佛门，以实证佛说，渐次为导，若无实证佛说，当以戒律为导，仅听演说善语即皈依供养，实则入诓骗道。 善知识，大凡骗局皆以语
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17观行位浅定亦不能；未得定之人净心时，能见能闻佛说法，决定是被半窍附体了，绝非镇卝佛……
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11《印光大师答念佛600问》
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1广大声闻：僧人皆无钱，有钱非僧人。无钱者亦不一定为僧人。是故，若有出家人与汝等收取种种名义钱财，其非佛门出家人。 大众，出家人以戒律之受，信守如一为鉴别证，并非以衣服判别证，亦非以戒牒为鉴别证。 大众，切勿以名声判定修行。无钱，贤圣当和尚。谛深，2016，3，22日示。
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25具足菩提心，或能随顺菩提正道之“信愿执持名号”，则一一声，悉具多善根福德
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11事相忏，可以忏除一般罪；取相忏，可以忏除重罪；这个无生忏，全部罪业都给你忏掉了……
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9这正是印光大师提及的往生三力
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12念佛带业横出，属易行道，有人非要乱解净土一门，以念佛来走难行道
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1坐下弟子及声闻善知识众：佛法真实不虚，然，因末世罪孽魔主入于佛门，为名为利，以共鸣知见广为假乘演经、演密、演教，演修等，成欺骗道，令大众皈依堕落故，吾谛深为汝等或说戒、或予法宝、或临于面前剥离，破是等魔障，令大福报者，留下佛种，或令入我门下，以如来法，直成就诸等果位。 善知识，若有人于佛法笃信，于我缘分甚远，必能持佛说戒律，获得出离法，或于当世，或于未来世成道。 若有人于佛法笃信，至我坐下，吾必于本
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0首先,整天犯邪淫的人口臭的，嘴巴臭得一塌糊涂；第二，肠胃不好的人口臭，为什么？当一个人做这种事情的时候，他的肠胃会痉挛的。
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0戒里边有一个淫戒，淫戒要特别当心，不正当的起心动念都是犯戒，今天到外面去，去找这个 找那个，到处去乱找 就是犯戒，意念起了贪爱，不应该你爱的你去爱了，佛法里，如果在电脑看了很多不好的图片，黄色的东西，不该你看的 你看了之后 你心动了，对不起 就犯淫戒了，有些人还喜欢讲黄色笑话，讲黄色笑话和听黄色笑话，是不是犯淫戒，让人家女孩子听了之后去想了，你是不是犯戒，像这种全部都要戒，因为后果非常严重。
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0戒邪淫有三个方法，一种是把它想得非常肮脏，就会解脱很多；一种就是把自己喜欢的男人或者女人作为自己的父母或兄弟姐妹，就不会动邪念。还有一种是，要做白骨观。男女都一样，最后都是一堆白骨。
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0消福报什么最快，知道吗？（杀生吧？）杀生不谈了，杀生是下地狱。消福报最快的是邪淫，所以叫“万恶淫为首”啊！
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7印光大师开示节录
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8乃念佛十年，并无瑞相发现，设临终亦如此，岂非难到极乐？
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1有讲究吗？
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17智者大师相关开示节录
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1坐下弟子及声闻： 五浊恶世善知识难遇，佛更难遇，释迦佛法末世，邪魔外道盛行，佛门之中未证谓证、未得谓得者坐佛法坐，令佛法变意故，佛法甚难闻。是故，在家菩萨发心供养，发心请佛住世，若认假为真，即落魔民。 善知识，若以在家身，欲做修行人，当学善才童，多行参拜法，以戒为导师，寻求己之缘，以佛之嘱托，行诸供养法，戒如大明灯，能做指路人。若以自执见，指引做供养，必为魔所获。如来住于世，皆赞清净者，无戒不清净，
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0坐下弟子及声闻众：所谓法师，顾名思义，是教佛法的老师，简称法师。由于佛法极其难证，所以，只有证得佛法的人，以佛说传承，依佛所嘱，令弟子们听佛所传法要、经典，按佛说的去做，成就佛子佛孙，是称为佛门法师之用。不是什么人都能称为法师。法花经中的法师品不是任何人能看，看后可用。只有戒圆满了的人能看，听此号令能做法师。若戒不圆满，以为佛法，遭大堕落。譬如：高空跳伞，前提是身上背着伞的人按指令跳，若人身上不背
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12若噁卝心境不动，或杂乱垢心，或与三途相应之心，而念佛，丝毫不能灭罪……
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9修净土琺卝门正为满此大愿
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11蕅祖要解
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0很多女孩子为什么未婚先孕啊？就是因为控制不住啊，丢脸了吧？当年被人家骂，丢人现眼啊，现在是无所谓了。有些人还带个孩子，你们看要承受多大的压力？走进走出，被邻居骂，被邻居讲，被人家翻白眼，被人家看不起，不就是因为自己贪吗？不就是因为控制不住自己的欲望而得来的吗？📖10-32
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0你们这些女孩子的欲望还少吗？师父告诉你们，连想自己更漂亮一点都是一种欲望。除非你当演员，需要化化妆，平时要自然一点，过分地把钱砸在化妆打扮上，这就叫欲望。我们过去有些女孩子，花很多钱去买名牌化妆品，那就是欲望，那是不好的，自然一点不是很好吗？有些女孩子左一刀、右一刀地去整容，弄得笑也不敢笑，讲话也不敢大声讲，因为害怕一旦大笑，整容的部位变形了怎么办？📖10-32
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0所以孔老夫子说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，实际上他的意思就是叫你没有礼貌的东西不要去看。网上那些东西有礼貌吗？穿得那个样子，做的那些畜生事情。在农村，你就去看看那些动物好了，人怎么可以做这种事情？脱得净光光多恶心啊！你现在走得出去吗？这种东西不是人了，只有动物才不穿衣服。人，“遮羞遮羞”，就是人身上有非常不应该暴露的地方，你必须要遮起来，遮羞布人家还弄一块呢，现在能露的都露了。这些
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0想事业顺利一定要避开男女之事，网上乱看都会倒霉。你要记住，一个人想事业上顺利，一定要避开男女之事，想都不能去想，网上看看都会倒霉的，这些东西不能碰的。一碰，你事业一定倒霉的。
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8具足惑业之凡夫，可不慎所择哉？
Lawyer
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