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0当你变得很吝啬,你就是把开阔和分享的生命基本现象给封闭了。当你开始抓住东西,你就错过了那个目标,你就错失了。因为东西并不是目标,你,你内在的本性,才是目标,那不是一间漂亮的房子,而是一个漂亮的你;不是很多钱,而是一个富有的你;不是很多东西,而是一个敞开的存在,与万事万物有着和谐的一体感。 ~~ Osho ~~ 批注: 这个女人在她的周围筑起了一个堡垒,她执着于所有的占有物,而认为那些是她的财宝。事实上她累
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1当你在谈恋爱时,那个人似乎很美而且无与伦比的;而当你在恨的时候,同样的那个人似乎是最丑陋的,你从来没有觉知到为什么同一个人可以是最丑的,也可以是最美的……
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08. 勇气 勇气 种子无法知道将会发生什么事,种子从来不知道花朵,种子甚至无法相信它具有变成一朵漂亮的花的潜力。那个旅程很长,不去走那个旅程当然比较安全,因为那个路是未知的,任何事都无法保证。 任何事都无法被保证。在旅途当中,充满着危险和陷阱,而种子是安全的,隐藏在坚硬的外壳里面。但是种子勇敢地去尝试,它作了一些努力,它抛弃了给它安全的坚硬外壳而开始移动,那个抗争立刻开始:跟泥土和石头奋斗。原来的
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0世界上有两种类型的创造者:其中一种是下功夫在客体上,比方说诗人或画家,他们在客体上下功夫,他
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0善知所趣,你这个婊子娘养的下地狱的b蛋!你妈在哪个魔窟窑子里做鸡睡出了你这个不要脸的下三烂的恶魔B!你只能用你妈的B蛋擦你的pp ,你肯定要下到地
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0女友问:“亲爱的,今天是个什么日子啊?” 心想:“不是她生日,不是周年纪念,不是她大夷妈探亲………”脑门已经见汗了! “你到底知道不知道嘛?”
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0来聊聊徐州正鑫集团_徐州吧_百度贴吧内容来自:百度
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0控制的人总是很紧张的,因为在内在深处仍然隐藏著骚动。如果你是没有控制的、是流动的或者是活生生的,那麼你就不会紧张。没有紧张这个问题存在,不论
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14当你使用权力,你必须对别人和对整个存在有很深的尊敬和爱。不要用你自己理性的概念来干涉别人的生活。如果你有权力,不要用来控制别人,要以创造性的
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3这是禅宗的方式:不说任何部份对於完成的事情。这一点必须被加以了解,它是一种非常重要的方法。什麼事都不说意味著给听者一个机会去完成它。 所有的
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1我就是个顶贴的
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1路过kwanxin吧,看到了些图文并茂的短文真是受益匪浅 这些图文并茂的短文是一笔不小地财富(此财富无形无价,却又是世间用钱买不到的)
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0转入内在根本就不是一个「转」,走入内在根本也不是一个「走」。这只是意味着你在追求着这个和那个欲望,一直在那里忙碌的跑来跑去,而一再一再地受到
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3南无、喝啰怛那、哆啰夜耶.南无、阿唎耶,婆卢羯帝、烁钵啰耶.菩提萨埵婆耶.摩诃萨埵婆耶.摩诃、迦卢尼迦耶.唵,萨皤啰罚曳.数怛那怛写.南
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0当你对「那最终的」敞开,它就立刻进入到你里面,你已经不再是一个平常的人,你已经超越了。你的洞见变成了整个存在的洞见,如此一来,你已经不再是分
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0当你是懒惰的,那是一种负向的状态,你只是觉得你没有能量,觉得无趣,觉得昏昏欲睡和死气沈沈。而当你处於一种无为的状态下,你是充满能量的,那是一
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0一个透过道德来生活的人会变得很僵硬,而一个透过意识来生活的人会保持柔软。为什麼呢?因为按照某些观念来生活的人,很自然就会变得僵硬,他必须一直
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0当地球上的千千万万人都在庆祝、歌唱、跳舞和狂喜,并醉在神性里,就不可能有任何全球性的自杀。当我们是如此地欢乐和欢笑,如此地稳健和健康,如此地
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1禅师并非只是一个老师。在所有的宗教里面都只有老师,他们教给你你所不知道的主题,他们要求你要相信,因为没有办法将那些经验化
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10你一再地说临在状态才是关键。在知性上我了解,可是我不知道自己是不是真的经验过它。我纳闷的是它是我想的那回事吗?还是完全两码事? 它不是你
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0当你开始去思考达成某些事情时,就在当下这个片刻!在这此时此地,它是被遗忘了。当头脑升起时,你就失去了跟你所在的天堂之连系。这是最能够令人释放
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1我们之所以痛苦是因为我们过份待在自己里面,当我说我们过份待在自己里面,是什麼意思呢?当我们过份待在自己里面,会有什麼样的事发生?你可以待在
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0不要卖弄小聪明,否则你将会保持一样,你将不会有所改变。在爱和静心的道路上,半调子的作法会在你里面制造出很多混乱,它们是不能够有
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0在梵文里面有一个字,叫作「阿拉亚味格严」,那是有一个场地,在那里,你可以把那些想做但不能做的事丢进地下室里,那些是来自社会的制约、文化和文明
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1记住:这个痛苦并不是要使你悲伤。那是人们一直在错失的点……这个痛苦只是要使你变得更警觉,因为人们唯有在那支箭深入到他们的心,并且伤及他们的时