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1共 6 张
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1哲学 社会·科学 人文·易经 自然·禅宗 习茶
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2风调雨顺共 4 张
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1“创意造言,皆不相师。” 一种理论的建成，主要取决于理论工作者对理论的凝练、概括、总结和创新。理论创新是哲学社会科学发展的本质要求，是哲学社会科学发展的不竭动力，也是构建中国特色哲学社会科学的关键所在。
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1《先秦》 先秦时期，思想上出现了“百家争鸣，百花齐放”的现象，在这一时期的思想潮流基本奠定了中国传统文化的发展基础。 先秦逻辑思想及方法的特质是“推类”。所谓推类， 就是我们现在俗称的“打比方”。 先秦逻辑以名、辞、说、辩各种思维形式及其规律作为研究对象，由此形成了比较完整的逻辑体系。 《中国古代思想家·六》 《一·老子（古代思想家、哲学家、文学家和史学家）》 老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春
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1中国辩证法： 从《易经》到马克思主义 本书对20世纪马克思主义与中国传统思想之间的对话进行探讨。 它通过对对话过程的细腻逻辑与概念分析，配以充实历史资料的陈述，令人信服地论证了马克思主义哲学实现中国化的历程。 马克思主义在中国进入了一个新的语境文脉，成为新的焦点视野。 一方面，它对中国传统的“通变”哲学思维产生了不可估量的理论化影响。 另一方面，作为历史结局，传统中国哲学采用了一整套崭新的术语，使得欧洲哲学
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1恩格斯
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1凝心聚力 携手同行
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1《和合国学》 “和合”是一种文化基因，是中华民族先贤在实践中孕育的智慧，“和合”的价值观影响了人们的处世原则和交往理念。 “和合”文化基因的现代转化及其创新发展，在一定意义上成为中国最具安全感的一个影响因子，这种影响是长久的、可持续的，它在根本上规范了当代中国人的思维和意识，使中国成为世界和平发展的重要力量和现实支撑。 “和合”一以贯之于天人合一的宇宙观、协和万邦的天下观、和而不同的国家观、琴瑟和谐的
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1黄钰然·非遗文档
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1中国红·世界光明之红。
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1中国学 中华文化和民族精神的传承者 发杨国学文化 关注人文发展 茶禅一味 大藏象园 中国梦 意识形态下的“和合”文化 中国学与“一带一路”同行 和合国学 水云书院
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1每个人才是每个人本性的结果
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1“和合”是一种文化基因，是中华民族先贤在实践中孕育的智慧，“和合”的价值观影响了人们的处世原则和交往理念。 “和合”文化基因的现代转化及其创新发展，在一定意义上成为中国最具安全感的一个影响因子，这种影响是长久的、可持续的，它在根本上规范了当代中国人的思维和意识，使中国成为世界和平发展的重要力量和现实支撑。 “和合”一以贯之于天人合一的宇宙观、协和万邦的天下观、和而不同的国家观、琴瑟和谐的家庭观、人心
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1教育，是让每个生命成为生命，从生命成为认识生命， 从认识生命到认识生命意义； 教育，是让生命思考，是让生命学而践行，成为觉醒本身； 教育，是与时代并进，是教而贯通，是生命得到独立性自由思考； 教育，是让每个生命成为生命，从生命成为认识生命，从认识生命到认识生命的意义；
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1红色是中华民族最喜爱的颜色，甚至成为中国人的文化图腾和精神皈依，代表着喜庆、热闹与祥和。中国人近代以来的历史就是一部红色的历史，承载了国人太多红色的记忆。 中国红氤氲着古色古香的秦汉气息；延续着盛世气派的唐宋遗风；沿袭着灿烂辉煌的魏晋脉络；流转着独领风骚的元明清神韵。以其丰富的文化内涵，盘成一个错综复杂的中国结，高度概括着龙的传人生生不息的历史。
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1揭阳岐山水云书院·前貌共 4 张
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1《世界的文明》 《易经》自然科学，物化缘起； 《道德经》心念，践用； 《坛经》本性，理源。
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1佛教禅宗语。谓不依赖言语，以心互相印证。出自《黄蘗山断际禅师传心法要》：“自如来付法迦叶已来，以心印心，心心不异。”
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1选集
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1“和合”精神就是大同精神， “斗争”精神就是创新精神， 唯物辩证法认为，社会在矛盾运动中前进，有矛盾就会有斗争， “夫战，勇气也！”新时代的斗争意志需要在新的斗争实践中不断打磨，经受考验， “和合”不是调和，“执中”更不是折中，作为中华民族的基本精神的“和合”思想恰恰包含着丰富的斗争辩证思维， “和合”文化观并不排斥“对立”和“斗争”， 在中国传统文化中，“和”只是在质与量互变过程中所暂时存在的统一与平衡
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1大藏
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1智库时代
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1《易经》《象论·心论》代表人物
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1独立智库·黄钰然 中国学 中华文化和民族精神的传承者 发杨国学文化 关注人文发展 茶禅一味 中国梦 意识形态下的“和合”文化 中国学与“一带一路”同行 和合国学 揭阳市·营前口洋村 黄钰然的家·大藏象园 揭阳岐山水云书院·前貌共 5 张
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1“源远流长”与“渊源流长”看是相似，但仍有意义与用法区分。 中华文明源远流长与中华文明渊源流长在语法结构也相同是属谓语式。而区分词类的标准是词的语法意义和词的语法功能。 词的语法意义是对语言中一类词的概括。而词的语法功能主要表现在两个方面。 第一、词的组合能力，即词的组合次序，同什么词组合，组合后产生的语法关系。 第二，词在句子中的职能，即一个词在句子中能充当什么成分或表示什么样的语法关系。 而“源远流
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1李洪成，男，汉族，1952年生人，大学本科中文专业。 1994年开始学易，1995年在邵伟华老师主办的易学公司任职（副总经理及杂志副总编）；1997年先后在广州、海口创办“桥路信息咨询公司”至今。主要业务以普及、规范和提高“大宗易SY策划技术”为主，兼营相关技术资料及产品。 李洪成老师现任职务有： 1、中国易学行业唯一定点研究单位——首席执行官 2、中国国情调研会（易学行业）——高级研究员 3、“大宗易SY策划技术”——创始人 4、海口
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1广东省分会副会长兼秘书长 黄钰然
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1《易经》象理八卦，三八四爻。 阴阳五行，生克制化，刑冲合害。 流年四时，节季交替，正维八方，贤神回首。 河洛和合，先后并存，北斗南极，星缩归位。 《象论》《心论》回归原宿。
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1《和合国学》 “和合”是一种文化基因，是中华民族先贤在实践中孕育的智慧，“和合”的价值观影响了人们的处世原则和交往理念。 “和合”文化基因的现代转化及其创新发展，在一定意义上成为中国最具安全感的一个影响因子，这种影响是长久的、可持续的，它在根本上规范了当代中国人的思维和意识，使中国成为世界和平发展的重要力量和现实支撑。 “和合”一以贯之于天人合一的宇宙观、协和万邦的天下观、和而不同的国家观、琴瑟和谐的
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1凤印道场
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0易经 自然 禅宗 习茶 大藏象园· 天人 合一 和合 国学 水云书院· 科学 人文 哲学 社会
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1白菊塬·书屋
