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387为方便吧友的理论交流，及时解答吧友疑问，设立本帖用于集中解答吧友的提问，欢迎对相关问题有着一定理解的吧友参与回答。在本帖以外发布的提问贴会进行一定程度的清理。 注意事项 1.提问内容请勿涉及敏感时政、历史和人物 2.以非马思想解释问题不在本帖范围内 3.严禁人身攻击 4.如遇理论争论，请单独开帖进行讨论，不要在本帖中刷大量回复
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17刚读完《宣言》，正在读《德意志意识形态》，要先把散的小的读多少可以读长篇文集了？还有两个小问题:一是不想买书从网上找资源可以吗？二是zcjj劳保是怎么了解这些的，也是读书吗
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11去年和老婆刚结婚的时候，那时候欲望比较强，一晚上好几次，老婆也挺满意的，就这样感觉身体一天不如一天腰酸腿软，时间硬度都不太行了，有时候回家就想老早睡觉，但老婆确实越来越不满意，我也是特别力不从心，我俩现在因为这个特别影响感情，唉，我该怎么办
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30谁都经历过老师一句你打扮这么用心还怎么专心学习工作，这思想能大行其道必然是建立在阶级压迫前提下，就是复辟古代衣冠形制等级，在人民当家做主的社会怎么会投票支持这作茧自缚的玩意，这思想逻辑就是人除了吃喝拉撒睡，时间必须全用在学习工作上不能有闲暇，只要有闲暇就能有空打扮， 过度专心才是不专心，根据倒U型效应，人在半兴奋状态效率最高，连续长时间做同一件事是透支生命，都猝死了还哪来效率，事实上越爱美的人越努力
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11.商品平等交换和人与人不平等的辩证法 商品交换是平等的，但平等的交换（劳动力和资本交换）引发了资本家和工人之间的不平等，这种不平等以商品交换的平等为前提。 2.所有权和劳动之间的辩证法 所有权和劳动一开始是统一的，一个人对他的劳动产物具有所有权。在雇佣劳动下这种统一演变为了分离，资本家的所有权是无偿占有工人的剩余价值或生产物，而工人失去了对自己生产物的所有权。 3.资本和工资劳动以及剩余价值的辩证法 资本以工
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4好久没读马了。如有不对，请指正。 回忆起来，经济基础决定上层建筑总是从最消极的意义上提出的，没有剩余的劳动就没有人能从事非劳动；没有化工就没有艺术家的创作材料（颜料）；社会没有生产出汽车，人们就没有办法欲望汽车；资本增殖不是因为资本家的贪欲，而是资本不增殖就会被其他资本吞并。 到头来，我们不能想象无基础的建筑，但也不能通过基础想象唯一对应的建筑。事实上，经济基础给出的上层建筑的可能性是非一元的，。基
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3现代社会下女性被资产阶级所疯狂洗脑的爱情价值观严重影响了现代婚姻市场，我想问问各位同志对此有何看法
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7Lz在阅读妇女与社会主义的时候发现原始社会男女之间的差异极小而且女性也和男子一样锻炼身体，那为什么现在男女在社会之间的差距越来越大？真的是因为性别分工，还是因为私有制导致的男女经济地位差距过大导致的
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271我们老师在讲巴黎公社那课时讲了一个细节，说在巴黎公社失败众多成员被捕要被处决时，一个小社员放弃刽子手对他的仁慈英勇赴死。这事本身很严肃，但班里有一些人不仅表现的很轻蔑还骂他傻*。
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160最近又有人在攻击张桂梅同志，“关于张桂梅同志是不是女权主义者？”，我觉得我们必须深刻的、全面的、冷静地探讨这这一问题，摆事实，讲道理。
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0那个阶级可以获利，就选择那个阶级
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16亲子矛盾的理想解决方案是什么？
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8编者按:在gk以来西马(西方马克思主义)和实唯(实践唯物主义)构成了对唯物主义的马哲进行“改造”的样板工具，肩负着发展重视私有制的市民社会的任务，持续不断地“汉化”外国文献作为自己的“发现”。时至今日，实唯还在以各种论调冲击唯物主义，而西马俨然是学界研究的主流。 这类哲学从不同的角度敌视物质和唯物主义，弘扬人的主体性而消解客观规律的作用，倡导思想的多元化而否定真理一元观，贬低恩格斯、列宁、stalin等的认识而试图
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1想了解马克思主义看列宁选集是不是优先性非常高？
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13我一直认为白左做出来的某些事情更多像是右翼做出来的
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33取名废
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我在亚伦以自焚抗战的视频下遇到了评论“比起这个我们更该尊重本国烈士”并以“这是言论自由”反驳对其的反对意见 他默认回复者是那样，在那烈士下面发这个实在让人反感。我认为这已经是最基本的情商问题了 -
3众所周知，人和人差距比人和狗都大，环境不一样，思想也是不一样的。这位是近来见到的最逆天评论之一，配合这个IP，我真是忍俊不禁。大家看个乐就行。
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27我们常说，马克思主义文献浩瀚如烟海，同样，历史上的社会主义活动家也如群星般闪耀。只是，他们的生平和著作往往非被人们熟知。 过去，VOM曾设立“群星”栏目来介绍历史上的社会主义活动家，他们这样说明的：“今天的社会主义者应该了解和学习国际共运的历史，与其盲目跟在今天“学术界的马克思主义”的时髦背后亦步亦趋，倒不如去掌握真正属于工人阶级的理论宝库和运动遗产。我们坚信，以各时代社会主义运动的成果武装自己，对于
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25人已经死了，就到了该盖棺定论的时候。
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55为什么网上对←的偏见这么大，都觉得←就是理想幼稚，→就是现实，但我们名义上不就是←的吗。
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4其中具有代表性的就是我之前看到的，如图所示的不会哲学的生物学硕士不是好CEO 由于用手机打的字不方便拼图了，就截了好几张图出来（ 无独有偶，前几天刷到了个回复说“历史没有真相”，我第一眼自然是觉得不对劲的，思考一会想分析出它在🐴哲上犯的具体错误在哪。 首先最基础的就是“你能把野史、平史和正史放一块而不加辨析了？”（那么这又是什么错误呢） 我个人觉得“历史没有真相”自身是反映了不可知论的，以及否认了其事物的共 6 张
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44问题(1):商品价值不是由以下几个要素决定的吗？1.生产的时间成本。2.必要的劳动量。3.供需关系。总和为生产关系，经济基础是一切生产关系的总和，为什么不选经济基础？ 问题(2):法律是上层建筑的现象，归根为经济基础上的作用，法律是由特定社会的经济基础所决定的。这种反思有毛病吗？ 问题(3):思想道德作为意识形态，只是上层建筑的一部分。文化只是再生产的资料，本质不还是经济基础吗？
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11大家是如何看待这个吧的呢？我觉得反对极端的无故仇日是正确且有利于jieji斗争的，大家怎么看呢？
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44一个念头挥之不去： 这个世界是什么样子关我什么事？一切都是他们咎由自取，后果自负。我只需要自己自由就够了，而和我一样的人也会追求自己的自由，其他人也只是自食其果罢了。
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109如果我要错立马删帖
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29话说大家怎么看洋人的这种观点
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20马克思的那段
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8大家理性发言哈
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9老师讲到思政课的性质，但是说到科学性，提出的理由感觉更像政治性，而所谓的科学性感觉就是凭借政治性支撑 （最近感觉思想方面彻底乱了，而且脑子有点木讷，很多东西都有点思考不来了）
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10你认为人工智能是否能够取代人类意识？为什么？
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11神奇巨巨
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最近看到一个怪论。有人认为公有制社会，无产阶级占有了全部生产资料等同于资产阶级，还拿苏联做比方，苏共占有全部生产资料和资本家没区别 -
43同志们，本人作为一名学习物理大一生.但我很早之前就对马哲有十分 浓厚的兴趣.但没有系统的学习过,有什么可以推荐的书，用来系统性学习马克思主义
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252对 这类游戏不感冒，都在拿文化输出说事，我就好奇输出的是哪个阶级的文化，不会有人真的以为文化是不分阶级的吧。这是我在贴吧话题发言，在23楼。
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16同志们，最近在看艾思奇讲稿选有个问题。在我之前的认识中，生产力的要素是“生产工具，劳动者，劳动对象 ”但艾思奇却认为劳动对象不算，所以有点疑惑
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6在communism manifesto里有‘’资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。’‘这样一段话，可是我怎么觉得不是这样呢
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15我个人是在b站上面看这类视频，开始了解马哲的，但是就我观察，这些视频受众都是年轻人和一些高中，大学生，虽然很多都是劳工，但是大部分都是中等薪水收入，可以有闲暇时间学习的，那些存在矛盾更激烈的人，例如农民工，和农民则由于推送和作息紧张，完全做不到看这些。这么讲，wmz之前干的夜校反而是更好的向这些人群传播的途径。各位有什么看法？[lbk]图片[rbk]@贴吧大艺术家
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16我觉得他是一个帝国主义者，但是国内怎么能有那么多人支持他？
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2所以大家依据自己想的未来新社会都是什么样的呢？畅所欲言
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8我在b站佛学视频底下引用了一句列宁对唯心主义的评价，很多人说我犯了调查不周随意引述的错误，说佛学既不唯心又不唯物，我差点大脑混乱了，二元论不是不可取且最终偏向唯心主义的吗？求解答
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16好书来的。
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168近期吧内水贴、废贴、钓鱼贴泛滥，现暂列以下水贴判断标准： 第一，一楼字数不过30的 第二，题目加一楼的文字表义不明、与本吧主题无关的讨论 第三，与吧内已有帖子极为相似或重复的主题(提问为主) 符合上述任意条件之一的为水贴，一般对这种帖子进行清除处理。但如果个别帖子引出的讨论人数较多、高质量回复较多，则可不在清理之列。 希望大家多加注意。多发好帖、有内容的贴、经得起推敲的贴；少发无理无据的挂人贴、莫名其妙的钓鱼
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