认不是吧
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“认不是”是一句方言,意思就是道歉,反省

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  • 人际关系
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    原来习惯罗锅姿势,因为自觉比别人高些,怕别人不舒服。也是觉得挺着腰杆比较累,所以不自觉就哈着腰了。实际上这姿势对五脏都会产生压迫,尤其是肺部,使它的活动空间越来越小,致使身体长期处于缺氧状态,我的毛病估计是这个原因。所以以后要挺直腰杆做人,首先把肺部空间扩出来,然后深吸气至全身胀满,好似气球吹起来要飞走,这感觉特轻盈,前胸后背像被拉开了似的,血液迅速冲进去,那叫舒服!!前胸使劲往后扩,双肩打开,憋
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    五行思想的起源 《易经·系传》中说到“刚柔相推而生变化”,我们先要认识另一个东西,才能对这句话有更深入一层的认识与了解。以《易经》来说,站在中国学术发展史的立场看,五行和《易经》根本没有关系。可是现在要了解《易经》的法则,在占卜方面,则有其密切的关系。占卜等数术方面的体系,就是用八卦、五行、于支配合起来,去做推算。我们手上的《易经》,在所谓秦始皇烧书的时候,和医药方面有关的书没有被烧掉。根据历史上的
    倚木观 8-27
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    18652281629 李川 因为许多建筑物根本没有出挑的地方放置传统的投光灯。它的安装便捷,可以水准也可以垂直方向安装,与建筑物表面更好地结合,为照明设计师带来了新的照明语汇,拓展了创作空间。,根据活动规模大小广进行合理广告投资宣传,案:要去当地局,进行活动备案,举办的场地要有举办大型活动的资质,如有需要备案资料的可以联系我们。 LED灯光技术用途广泛。通常和主题公园。,相反灯展,灯光节反而在我国不太注重了,现在属于一
    oklixuan03 4-16
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    18652281629 李川 LED和激光二极管的基础材料。但是。,本届花灯文化艺术节以巧妙的构思,精致的细节力求在展区中耀眼,让灯组更为奇巧,工艺更为精湛,特色更为鲜明。灯组要展示科学绿色的发展精神,人灯亲和,人灯互动,做到融“形,色,声,光,动,演”一体。真正做到传承与创新的完美结合,灯组与灯景的和谐组合,赏灯与游乐参与的有机融合,灯组展出与商贸宣传的佳配合,赋与花灯文化艺术节新的灵气,新的生机,新的活力。,LED防爆投
    oklixuan03 4-16
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    不闹毛病时,想不起照顾你们,闹了毛病也不知道该怎么照顾你们!原来以为多腹式呼吸好,半月前涞水的师兄才提醒我还有个胸式呼吸需要注意锻炼。我这才如梦方醒,只知道呼吸系统有问题一直不知道怎么解决!光练出气会使肺越练越收缩,这次一练胸式呼吸,尤其是深深地吸足气憋一会儿,觉得五脏六腑扩张的厉害,很舒服。甚至连头部颈部都能觉得饱胀起来!这个方法不错!以后要用这个养生,解决自我健康问题!原来一直想写一本《四十以
    buctssw2 5-3
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    第二十五章 [原文] 有物混成①,先天地生。寂兮寥兮②,独立而不改③,周行而不殆④,可以为天地母⑤。吾不知其名,强字之曰:道⑥,强为之名曰:大⑦。大曰逝⑧,逝曰远,远曰反⑨。故道大,天大,地大,人亦大⑩。域中⑾有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然⑿。 [译文] 有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运
    buctssw2 11-6
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    一个学佛者与一个无神论者的对话 以下是一个学佛者与无神论者一段很有趣的对话,朋友耐心看下去吧,也许对你会有帮助。 【无神论者】:你学佛究竟为了什么? 【学佛者】:1、为了改变命运,求得此世人生圆满之福报。2、为了求证佛果,自利利他,自渡渡他。 【无神论者】:我是个无神论者,我不相信命运,我认为命运是靠人去创造的,命运是可以改变的。 【学佛者】:你既然不相信有命运了,为何又说,命运是可以改变的呢?这不是自相
    k_h_l 10-6
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    什么是真我?什么是天性?什么是灵魂?其实很简单,没有玄妙,也没有什么自身之外的另一个个体。老子说得好,只是一个真实的天然的本性,也就是凤仪先生说的天性,它是一种人最基本的生存需要,是自保的本能反应。所谓的去习性就是排除环境对自己的干扰,不要被外界的压力所困扰,树立自己正确的世界观;所谓的化禀性就是不要被别人的思想观念所误导,根据自己的观察摸索得到正确的评估标准,树立自己的价值观。最后是保留天性,就
    然立方 1-29
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    人是自然的产物,也是自然的缩影。所以要养生只要仿照自然的变化规律就好了。自然中最基本最常见的是物理学范畴的现象,比如水的升腾肃降。人体内像自然一样水的成分占有极大比例,水在人体也起着极其重要的作用,所以首先要研究一下水的物理学变化现象。自然中有日月,太阳给我们热量,使水汽蒸腾起来,月亮给水汽降温,使他降落,完成一个循环。人体中心脏就相当于太阳,不断产生散发出热量,照耀着我们的肾水升腾起来,推动血液
    然立方 1-4
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    第三十二章 [原文] 道常无名,朴①。虽小②,天下莫能臣③。候王若能守之,万物将自宾④。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均⑤。始制有名⑥,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆⑦。譬道之在天下,犹川谷之于江海⑧。 [译文] “道”永远是无名而质朴的,它虽然很小不可见,天下没有谁能使它服从自己。侯王如果能够依照“道”的原则治理天下,百姓们将会自然地归从于它。天地间阴阳之气相合,就会降下甘露,人们不必指使它而会自然
    然立方 12-23
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    王善人说怨恨恼怒烦五个毒气丸,我以前一直认为我属于怨气太大。老是急于指点别人而别人又不听所以生怨!今天我又意识到我的烦心更重,往往别人一跟我说事绕弯,我就不耐烦的打断别人,让人家直说吧!弄得人家尴尬。好多过年过节的来往应酬,这些年我也都精简掉了,号称是简单生活,其实也是嫌烦的心态。还有同事同学之间的来往我也基本谢绝。以前以为是觉得他们那些浪费时间没有价值,不如实实在在有事帮忙,实际也可以归为嫌麻烦
    然立方 12-23
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    第十一章 [原文] 三十辐①共一毂②,当其无,有车之用③。埏埴以为器④,当其无,有器之用。凿户牖以为室⑤,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用⑥。 [译文] 三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。   [注释] ①辐:车
    然立方 12-19
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    早晨起来,看到镜子里的自己,两眼又肿的像个小桃。就联想起王善人说的,自己两眼肿的像个大桃,还总想去管别人,还是先管好自己吧。我再一次深深地觉得自己应该反省,以前反省都不彻底,首先从对父母的不孝开始。因为刘善人说头上的毛病找长辈,正面的病是当面顶撞得的。你看看多符合我的情况,就是鼻炎、肺部的病。还是正面的,我就是当面顶撞父母,而且是每次见面差不多都顶撞,自己也尽量忍着,但就是忍不住。 然后是心比天高
    然立方 12-19
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    佛法说三千大千世界,王善人说四个大世界,总是不好理解!今天我忽然明白了,我们每个人都时时穿梭于许多个世界中,每个环境的变换、每个想法的的产生,总是把我们带入不同的世界,而我们却毫不知觉。每个世界有自己的运行规律和游戏法则,只有我们真正掌握了这些才会游刃有余的在相应的世界里快乐生活。官场有官场的规则,商场有商场的规则,家庭有家庭的规则,学校有学校的规则,都是一个个不同的世界。人的优越之处是可以自由穿
    然立方 11-19
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    宇宙竟是大脑 网络不同 但自然生长动力相同 《自然》杂志的研究报告显示,某些未知的基本规律可能支配着多种或大或小的系统,从脑细胞之间的电信号传递,到社交网络的扩充,乃至宇宙的膨胀。该研究报告的作者之一、美国加州圣地亚哥大学的物理学家德米特里·戈里尤可夫(Dmitri Krioukov)说:“不同的网络,如互联网、大脑和社交网络,其自然的生长动力是一样的。” 研究人员开发了一个计算机模拟程序,将早期宇宙分成尽可能小的单元,其
    然立方 11-12
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    【明】陈继儒 著 出自:《道藏精华录》 天地以气生人,故人一日一时未尝能离乎气。鱼之在水,两腮翕动,无有停时。人在宇宙间,两鼻翕张,亦无有停时。所以统辖造化之气,人赖之以生也。故曰:食其时,百骸理。动其机,万化安。为此也。人生奔驰劳顿,气因之骤矣。骤则出多入少,外者不入,内者愈虚。所以死期将至。惟至人观天道,执天行,抱神以静,气气归脐。寿天地矣。故知人生天地间,虽可见者,形;所以能长久者,气。   郭
    然立方 9-13
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      神强者长生,气强者易灭。柔弱畏威,神强也;鼓怒骋志,气强也。凡人才所不至而极思之,则志伤也;力所不胜而极举之,则形伤也。积忧不已,则魂神伤矣;积悲不已,则魄神散矣。喜怒过多,神不归室;憎爱无定,神不守形。汲汲而欲,神则烦;切切所思,神则败。   久言笑则脏腑伤,久坐立则筋骨伤。寝寐失时则肝伤,动息疲劳则脾伤,挽弓引弩则筋伤,沿高涉下则肾伤,沈醉呕吐则肺伤,饱食偃卧则气伤,骤马步走则胃伤,喧呼诘
    然立方 9-13
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      秋三月,主肃杀,肺气旺,味属辛。金能克木,木属肝,肝主酸。当秋之时,饮食之味,宜减辛增酸以养旰气。肺盛则用咽以泄之。立秋以后,稍宜和平将摄。但春秋之际,故疾发动之时,切须安养,量其自性将养,秋间不宜吐并发汗,令人消烁,以致脏腑不安;惟宜针灸,下利进汤散以助阳气。又若患积劳、五痔、消渴等病,不宜吃干饭炙煿,并自死牛肉,生绘鸡猪,浊酒陈臭,咸醋粘滑难消之物,及生菜、瓜果、蚱酱之类,若风气、冷病、痃
    然立方 9-13
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    贪多嚼不烂是我一直以来没有改正的坏习惯,吃饭着急,不能细嚼慢咽,忘了每多嚼几分钟肠胃就少费几个钟头的劲儿。再加上好吃的使劲吃,油腻的肉类在胃里挤成疙瘩,给它造成太大负担。所以接下来就是不消化,不吸收,堵塞肠道。 以后我一定注意要细嚼慢咽,吃饭不着急,时间不够就少吃些。少吃了饿不坏,营养也不会缺乏。就是营养吸收多了没用处存在身体里也是有毒的,所以要少吃,吃好消化的、细颗粒的食物或者咀嚼成细颗粒。 对不
    然立方 9-12
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    ◎桂枝 肉桂树这种植物,中国古代叫它做「梫」树,因为它具有一种「侵」的力量。在肉桂树的周围几公尺的范围,是长不出其他杂木的,「风气=木气」会被它净空、排除。 而这力量有多强呢?中国人也做过实验:把肉桂木做个小木桩,钉到其他树上,那棵「被害树」第二天就死掉了。它可以把木气打到魂飞魄散,无法再留存于树中支撑那棵树的生命力。 那,这种「侵」的磁场,是正义的,还是邪恶的呢?我们来借一个西洋传说来看看: 肉桂树(c
    然立方 9-11
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    都秋天了,我还在喝红茶。错了还不知道,随着天气转凉,皮肤收缩,毛孔关闭,火无从出,就应该改喝绿茶。而我还喝了师兄许多姜水,岂能不上火!所以以后要喝绿茶菊花,多喝水,使火从尿出。加大运动量,以排汗,出火的时候也加强了毛孔的开合。多么美妙的韵律节凑,我竟然没体会到。以后要多察机候时作出相应生活规律变化。比如冬季到来的时候,就要多吃萝卜。
    然立方 9-10
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    十五、诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热 本节所述症状是,在人体的某个部位,以手鼓之有声,声如鼓音,病因为热。人体各部以手鼓之有声者,唯有胸腹。中医在诊断臌胀证时也采用以手扣腹的诊法,听其声音,响亮如鼓声者为无形气滞,属气臌,音低而沉闷者乃有形邪积,为水臌、血臌、蛊臌之类。本节症状为扣之有声,声如鼓音,系中空无物之特征,常见于气臌。气臌由肝失疏泄,气滞失运,结于腹中,引起腹胀,甚者腹大,病邪为郁结之气,
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    我向全社会道个歉!既然看出许多亟待解决的问题,为什么不努力去尽自己的能力去解决,而空在这里怨天尤人,对问题纵容也是一种罪恶!希望通过本吧结识更多仁人志士。一同为实现大同世界的梦想而奋斗!
    然立方 9-2
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    然立方 2014-09
    湿邪是现代人健康的克星,是绝大多数疑难杂症和慢性病的源头或帮凶。只要湿邪少了,一切所谓的现代病都会远离我们,一切恶心、慢性的疾病也会失去存在的倚仗。如何对付湿邪,祛除湿邪呢?可以通过运动、调节饮食、避开潮湿环境来完成。也可以煮薏米粥、淮山煲汤等食疗调节。   体内湿气过重,会让人觉得困倦、身体四肢沉重、没有食欲、手脚冰冷、皮肤起疹、脸上黏腻不舒服,甚至出现肠胃炎。人体对于外界温度、湿度变化有自然调
    然立方 9-1
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    什么叫大乘?什么叫小乘?两者有哪些共同处和不同处?
    然立方 9-1
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    1.醋煎鸡蛋治咳嗽 醋煎鸡蛋治疗各种咳嗽有奇效。做法是:取鸡蛋1个,打在碗里搅匀,米醋半勺放入炒锅,用文火烧开之后将鸡蛋放入煎炒,蛋熟后加适量白糖,凉后即吃。每天早晚各吃1个。一般吃两次就可止咳,重者3天可愈。 2.姜煎鸡蛋止咳 取生姜一小块切碎,鸡蛋一个,香油少许,像煎荷包蛋一样(姜末撒入蛋中)。煎熟后趁热吃下,每日两次,数日后咳嗽即愈。此“药”好吃且疗效亦佳,久咳不愈肺部无异常者可尝试。 3.姜炒鸡蛋止咳 取生姜
    然立方 8-27
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    七、拜自然为师 所以最后我们解决的问题是把谁当成老师?自然。我们可以这么说,佛学很高,道学也很高。但是佛经和道经在怎么说呢,道经在不予余力的翻译没有人的自然规律,佛也是这么做的。 所以啊,他说的就是这些宇宙中的能量的运转规律,你如果把哪位专家当成老师了,他毕竟有很多人为的色彩在里面。自然没有偏见。现在那那位老师告诉我了,春天应该播种了,应该这样那样了,好,那你就去自然界验证吧。只要自然界认可,那他就
    然立方 8-25
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    小时候一心关注吃喝,现在一心关注健康。一直没有想到还有你,致使你受倍受冷落,一度甚至怀疑你的存在。我昨天在老朱的启发下,终于考虑到了你的感受,不能因为身体老闹事就关心他,而你不给我添堵我就忘了你!从今后我把注意力放到你身上,时时考虑的你的感受,让身体的需求随着你转,给你增加能量和快乐的素材,让你真正成为主人,一切万物都是你的奴仆,遵从你的意志,听凭你的安排!
    然立方 8-25
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    最早跟说起此事的是同学,他是练武坚持了二十几年。我因为身体不好,也逐渐地尝试各方面的锻炼方法,研究古今中外的修身理论。渐渐也认识到了锻炼筋的重要性,把筋拉开,使筋强健对于我来说是康复的根本方法,对于同学来说是功夫有成的重要基础。每天抻抻各部位的筋浑身舒泰。科学地练筋,是瑜伽的重点,那么找个机会学学瑜伽吧。这是一项神奇的功夫!
    然立方 8-21
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    来说是非者,必是是非人。我平时也不愿听人说他人坏话,觉得他当着我说别人,就有可能当着别人说我。可是我实在不能管住自己,有时是顺着别人说,为了讨好;有时候主动说起,为的是征求对方的意见,查看对方的态度。但是这不是个好办法,容易引起别人的误解,给人造成不好印象。不如不说,装傻!以后坚决改正!
    然立方 8-19
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    原来太不珍惜你,你是那么的难得,人身难得。我以后一定会好好爱护你,细心聆听你的需求,欣赏你的精致。不再盲目顺从社会的潮流或学习他人的生活方式,只是按照你的真实状况来打造适合你的生活方式。
    然立方 8-14
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    太上感应篇 --------------------------------------------------------------------------------   太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神依人犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百
    然立方 8-13
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    性格及寿命 证严法师 世界上可以分为六种人: 第一种是经常找气生的人,叫“小人”,即小心眼之人, 纵拥有富贵,也总是自怜自责,这种人听到外人骂别
    然立方 8-12
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    一周一药 ◎甘草 甘草「生用泻火,炙用补中」,这个,看《本草备要》就有了。大家都晓得,用甘草泻火,和用苦寒药泻火是不一样的。甘草、黄耆、人参同
    然立方 8-11
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    医道杂谈之六 中西医差异 现在就出现中西医之争了,为什么两者老争斗,就是很多中医也没闹明白,就去跟西医去打,其实人体两套系统。外而筋骨皮,内而
    然立方 8-10
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    《摄生消息论》 摘录二 【元】 邱处机 手著 夏季摄生消息    夏三月,属火,生于长,养心气,火旺,味属苦。火能克金,金属肺,肺主辛,当夏饮食之
    然立方 8-9
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    爱因斯坦不仅是一位伟大的科学家和一位富有哲学探索精神的杰出的思想家,同时还是一个正直的、有高度社会责任感的人。他深切体会到一个勤恳的科学工
    然立方 8-7
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    爱因斯坦如是说   这个世界是一所疯人院,(认为)有了名望就有了一切。 ——疯狂的世界反应疯狂的欲望。   人们似乎已经丧失了对正义和尊严的热
    然立方 8-7
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    亲爱的各位吧友:欢迎来到认不是

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