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20了 义 炬 (The Torch of Certainty) 姜贡康著仁波切著述 郑振煌译
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0经核实吧主sakula1978 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 百法明门吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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44玄奘版 《心经》 般 若 波 罗 蜜 多 心 经 观 自 在 菩 萨, 行 深 般 若波 罗 蜜 多 时, 照见 五蕴 皆空,
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0阿弥陀佛
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0对于一个通达人情世故的来说 他没有得到些什么 只是发现。如果认为自己得到些什么,并且以此来依靠
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0巨鼎临头终不悔 丁丁顶杆亦堪为 若问拼搏何所憾 诸多健儿逊马蓉
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0观色变幻真无常 观受有我为牛羊 观想纷乱暗蕴章 观行不定随风扬 观识尽纳不曾殇 如此五蕴令人狂 喧宾
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0劳人空寻觅 心地即法身 吃喝拉撒睡 不忘有情人 迷闷觉迷处 众生无二般 但叫行佛事 无谓立梵行
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6柴陵郁禅师( 宋) 我有明珠一颗, 久被尘劳关锁。 今朝尘尽光生, 照破山河万朵。
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117进地 退地 不动地 粉碎地 无生地 仁者住什么地?
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7各位师兄,什么是百法明门, 怎么没有千法明门 和万法明门论 新人初来乍到,请多关照
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0你道我终日里笑呵呵,笑着的是谁? 我也不笑那过去的骷髅,我也不笑那眼前的骷髅。 第一笑那牛头的伏
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21开始研究一下 眼根法门。 记不起哪部经里说过二十五法身大士的契入法门,其中好像就有眼根。就不回头
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14信 愿 行
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2本是后山人 偶作前堂客 醉舞轻阁半卷书 坐井说天阔 大志戏功名 红颜纷掠过 待到囊中羞涩时 怒指乾坤错
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0仁者问道何处?
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0预祝大家要闲得闲 用钱有钱 百无禁忌 绝处逢生
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6说善 说定 说慧 说不动 说菩提 说涅槃 说 你还要说什么?
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39一个意思为啥分两字表达
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1这是什么道理 道理
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0我也曾经想过建塔庙什么的,后来觉得与其在人口不密集的地方建塔庙不如弄个佛堂时不常的做些事,即方便宣传了佛法,又不至于浪费太多捐款人的好心。
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5你一定要用心的听我在讲什么!在很短暂的时间里面,把禅宗的精髓分析,你要好好的听,不管你听得懂跟不懂,统统要讲,我尽量用浅显的语言来解释。「至
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11为什么说佛法是一种解脱教育呢?它都告诉你我们要修空、要观空、要观无常,要放下,不要执著。烦恼起于无明,没有人叫你烦恼,也没有人叫你痛苦,那是
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0修行时仍须凭借教典的说法,但切记不可掉入文字表面的义理上,而且必须藉由善知识大德的说明教导,
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42十善业道经 阿含三部 金刚经 楞伽经 楞严经 解深密经 法华经 大宝积经 圆觉经 华严经 大般涅盘经
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4你说的,我一个都不会
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3进进退退 不必在意 成也萧何 败也萧何 一时而已
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8一楼
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11也离不开棋理规则
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5好歌哇
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2去也
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3有乐法者前来
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2过去的已经过去,眼下的决定将来。愿诸位吧友离善恶无记三业,早日究竟涅盘。南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
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10宛若随风飘摇的雪粒,和同伴们摇弋而落。相对这个陌生的世界,似乎只有雪与非雪的区别。我不知从何而生,只在落下时才知道,与同伴一起是我的宿命。或
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0有个徒弟向师父请教,为什么我学东西学不进去呢?师父说你拿个杯子来装满它。徒弟拿了一些石头子和杯子,用杯子盛满了石头。师父说满了么?徒弟回答满
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59三年无病,今日发作。
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11梦见南老带着一位青年使者。请南老坐下后请教了一些问题,不过有的实在是不礼貌呢
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11在贴吧数年见过吐槽贴无数。开始对这些贴根据内容的不同赞颂不一,渐渐觉得其实没有评论的意义。人人心中一杆秤,但持某说法必然是有充份的依据。之所
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11学人当修,未尝闻不修而成事者。若言本自圆成,而一系列的见地并未开启,那这其实就是意识分别。意识是一大关口,有时候的自以为是实际是增上缘,未必
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6叙述通教,也分六节:1、立名的意义;2、通教的根性;3、通教的道理;4、通教的因果;5、六即;6、十乘观法。
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35一、藏教 首先叙述藏教,分为六节:1、立名的意义;2、藏教的根性;3、藏教的道理;4、藏教的因果;5、六即;6、十乘观法。 (一)立名的意义
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8静权法师著述
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9就理性的认知来说,禅就是我们生命的根本,禅的本性本质,就是我们生命的真实相。所谓实相就是真相和永恒,世间的真相是什么?譬如这是一个什么?闹钟
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10事实上,真实的禅是不二和绝对,这个才是禅的最究竟的功夫。什么叫不二呢?我举一个例子你就会了解。譬如说人家骂你一句,你就说:「混蛋。」你骂混蛋