钢丝成术鞭

狂飙派门人街斗战例及战略战术分析2010-05-30 第一例 押车事件 时间 02年7、8月份 当事人 周木军 周木军，又名周军，江苏溧阳人。乃原“百花武学”毕业学员，毕业后从事保镖职业。 一日单位一批重要物资需紧急运往外地，此批物品及其重要，于是周军担当起押车重任。 果然在路过一偏僻路段时，远远的就看见一群地痞混混手持钢管等武器拦在路中，周军意识到是遇见拦路虎了，他很沉着的对司机说“减速，当我跳下车开打的时候，看我手势，你就

史文卓拿出的东西 无非是反应了他的被骗史 也就是一些杂志上的胡说八道和简单的健身术 距离武术还有十万八千里。 比如真传的 形意 八卦 以及 通背 目前仅仅在天津市南开区的少数人中流传 史文卓这些年因为到处被骗搞得自己身体素质孱弱 毫无训练效果 基本打不赢普通家庭妇女 他和武术有什么关系

史文灼是有真功夫的

绝对再没有人能打得过我了 但是 我们崔老李老都是不问世事之人

如题

其实史文卓最应该承认的就是他至今打不过普通家庭妇女这一真相

史文灼自己上传的视频 足以证明史文灼 根本就打不过普通家庭妇女

黄定明:也谈内家拳之发力——与百花武学史文灼先生商榷《搏击》 2004年10期 我随玉奇勇先生练习内家拳已有多年,是《搏击》杂志的忠实读者。日前笔者拜读了《搏击》杂志2003年第4期刊登,百花武学创始人史文灼先生的《内家拳之发力运劲》一文,文中关于对内家拳发力的理解,有的观点本人不敢苟同,现借贵刊一角,与史先生商榷,意在以引玉之砖,扬我中华内家武学之真意。 史文灼先生在文中(第34页)提出这样的一段话:“在发力时,需遵循梢起、中随、根

常州晚报2014年7月16日 非遗绵拳走进常州 　　12日，常州市武进区武术协会绵拳培训班开班。这也意味着，作为非物质文化遗产的上海绵拳，正式进入常州健身市场。 　　正式将这一拳术引入常州的，是常州淹城绵太极俱乐部的理事长高志才。作为当地公认的民间武术高人，高志才少年时期就开始师从名家学太极拳、少林拳，后遇下放到武进的上海绵拳门第三代弟子、绵拳名家周云龙先生，得其真传。 　　高志才的拳曾经得到天津宋氏形意拳顶级高

估计全国也没几个真正懂鹤拳的

求鹤拳密钥的文字资料啊，在淘宝买的就只有视频，看视频只能得其形。

在这一期我把搓把功、倒墙功、撑地式介绍给朋友们，关于抖大杆、揉重球、操重兵这几个项目，要等到具备了一定的发力基础以及较扎实的实力之后才能进行

史文灼的功夫与教学水平非常棒，在国内民间武术界，属于一流水准。 有些人说史先生的形意拳不是正宗，我虽说无法分辨史先生的拳法是否正宗，但我知道他的拳法实战性很强，他的学生打斗能力很强。 有人说史先生的身板瘦小，拳法力度不足。这种说法我不认同，单看史先生能耍起六十斤的石球，便能看出他的力量，绝对不亚于同等体重的运动员。

狂飙武术馆馆长 狂飙武学创始人 常州市武协副主席 谢式形意第三代传人 狄氏鹤拳第二代传人 史式八卦第四代传人 中国兵器格斗先驱者 史文灼先生简介：江苏省金坛市人，幼承家学，五岁随父史新天先生习武，习练少林拳、六路连环阴弹腿、石头拳、贴身短打、精习谢氏形意、程式八卦、枪棍、战鞭格杀术 1987年随国内散打先驱者谢坚先生习散打拳击数年 1995年得朋友引荐，拜史式八卦掌第三代传人、狄兆龙与王永昌两位先生合力亲传之得意弟子刘

揉球功是内家拳训练中一种深度刺激、深度强化我们筋骨以及劲气的绝好功法。需要标准的动作、正确的体态、一定的数量、一定的时间才能达成功效。并不是像某拳学说的那样简单，找个球像揉面一样三心二意地团弄团弄就可以练出功夫来！ 揉球不是举重，不是说你咬紧牙关，能勉强抱起一定份量的重球就可以的。很多人都喜欢去尝试着练习更重的球，结果练了很长时间，却一点没有显著的进步，这就是没有真正认识内家功力重球训练目的、训练

微信课学员武馆学习一周的心得体会

@所有人 【五天实战课】面训活动 报到时间：六月三十号下午 离馆时间：七月六号上午 训练时间：七月一号至七月五号 每天三节课，满血训练时间五天。 费用： 学习费一千，生活费两百（不包括早餐）。 共一千两百元每人。 地址：江苏省常州市金坛区南环二路66号 电话：151 9505 2246 史文灼 附： 1. 本次活动只针对微课学员，不对外。 2. 不搞什么游玩度假之类的，没那些逼逼叨叨的事。 3. 没有任何证书之类的，只在结束时大家合影留念。 4. 确定前

2017年5月14日 【开心练功，快乐生活】 练功夫，不讲实战，练了干啥？ 功夫虽然需要文化涵养，但功夫的本质毕竟是暴力。 总不能披着暴力的外衣，里面却是一只柔弱的羔羊吧？ 在真武的体系中，就算是一头羊，你也得给我练成狼！ 功夫是什么？功夫是一个锻造场，你得在这个里面改造自己，让自己变得更强，不仅是生理上的，也包括心理上的。 可是很遗憾，目前功夫界，已经百分之九十沦落为一群披着狼皮的羊，不仅自大，而且以为真的可以打

使不可能变成可能，只有坚持，不断地坚持！ 生命中的失败或瓶颈，并不可怕，让它变成促使你奋斗的力量，使你反弹，成就人生！ 这个世界是很不确定的，但不确定中才有机会，为了这些机会，要不断学习！

高端国术养生第一课： 第一部分： 三拳合一 内功九式身心同调 气血双补（十节课） 一、混元一炁 (调呼吸，理脏腑，充元气) 又名：“千年药功” 二、旋转乾坤 (通带脉，理胸肋，舒颈肩) 又名：“手转阴阳” 三、水柔不争 (柔周身，旋关节，强双腿) 又名：“蛇形缠绕” 四、吞吐开合 (开胸背，壮肺气，张背阳) 又名：“气吞八荒” 五、内机翻腾 (腾内膜，布卫气，守内脏) 又名：“金牛摆首” 六、河车运转 (升阳气，通任督，坚双膝) 又名：“龙

所谓的刚，并不是想象中的那种肌肉绷紧。而是周身各个部位瞬间整合，同时爆发到位。内家拳讲:练合求刚。说的就是相合之力。 合，可以是周身同时顺出，也可以是对挣同时到位，但是即便是对挣，也是顺的另一种状态。因此，练拳得顺，顺不了，则通不了，通不了，则达不了，达不了，便无从说起力达四梢，也无法做到真正的刚。 那么，我们就应该深入的了解，刚，除了合顺的总要求之外，具体需要哪些元素？从源头上去找，从源头上去练，便

中国武学讲究如水似风。 水，至柔至灵，随形就势。 风，无从捕捉，其象无形。 两者形成了中国武术空灵的文化属性。 武术的原始意义是搏击，这是它的本质。然而武术的精神文化是，净化自我，帮助他人。 真正的武学修为之人，都在这种刀尖舔血，杀戮为主的技术传承中，会寻求到一个灵魂归宿的高度。 因此，在精神内在的要求上，如水，是清澈净化之水。似风，是和煦生发之风。 ——史文灼

案语：非常多的朋友对狂飙武学掌门人史文灼先生的师承很感兴趣。其中有好奇者，有喜欢考证溯源者，当然，也少不了一小撮别有用心者（总想把史文灼先生和他的拳派拉上关系，往自己脸上贴金，抬高自己，甚或替自己挡事），在史文灼先生没有亲自说明师承之前，有过很多不愉快的争执，颇为伤害武林同道的感情。有感于此，史文灼先生在08年的时候，就考虑写《我的武术经历》，给大家一个对狂飙武学来源的清晰的认识，让那些别有用心者休

大伙都看见了

现代传统功夫的爱好者都喜欢拿民国武林说事情，那咱们就聊聊民国武林的历史。 清朝是中国武术大成的时期，各各门派的高手都集中于这个时代，尚云祥，董海川，杨露禅等等。。。 但是这么多的高手，也没能抵御八国联军入侵。因为高手就那么几个，就算以一敌百又如何？浑身是铁能撵几颗钉？洪秀全的义和团集结了当时中国各路武林高手，而且那个时候货真价实的高手应该比现在多很多（为改变命运学武开镖局，开武馆等，一天除了吃饭睡觉

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http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5OTE0NzczMQ==&mid=2695284 嘻，我直接发链接哈，这个简单。

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对于内家拳而言，合理的人体运动，绝非身体简单的协调，而是身体各部的高度统一。 这其中包括了人体的力学结构、结构力学、以及身躯内部的运动与外在肢体运动的高度统一。 力学结构和结构力学是两个概念，很多人对于这个总是混为一谈。 力学结构指的是形成合理的人体力学的人体结构。 结构力学指的是在合理力学的人体结构之下进行的发力。 具备了良好的力学结构，并不代表着就具备了结构力学。 整体如铸，同时相对应这两种状态。形成