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9解放前丧事风俗,那时候的人、年纪一大的就把装老衣服提前就做好了,打好棺材放在闲屋子里、用东西一盖,有的一放就是多少年,那时的人去世有的当天发送,还有放三天的、放七天的、大家主有的一放就是三年、这叫丘,还有的在野外搭个灵棚【房子】把棺材四外用土圈好、一丘不一定是多少年了,这是等夫妻同葬、还每天按时按点送饭菜放在棺材前供奉,后人要给去世的老人守满三年孝、三年不能贴对联、如果要贴对联是蓝纸黑字的。 那时
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2民俗本历年 本历年在过年的年五黑下穿红衣、穿红袜、红裤腰、还有人避星的、有的在屋里避星、还有在菜窖里避星、前些我有一个亲亲本历年在屋里避星、别人跟他说在屋里点一个火盆这是红红火火、把火盆放好木炭点好后、就睡觉了一到天亮人都不行了、被人发现后送去医院还、没大事住几天院。在以前那些年有一些年纪大的老太太一到过年那天晚上就把自己的装老衣服穿上、还有的老太太到棺材里躺一会、据说是去灾、长寿。、
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2民俗贴年画 以前贴年画和对联的讲究、哪时贴年画人不能向外走、指要进门人、不要出门人、贴画要脸对脸、不能背靠背。贴鱼画要贴进门鱼【鱼头对着门】、不贴出门鱼、鱼就是财指能进门、不能出门。贴山画时要在人的靠后、指的是说有靠山、
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2火葬:蒙古族丧葬、等级最高的是火葬、是为大喇嘛、王公贵族、富余家人死后采用火葬。把死者装棺入殓之后烧化、三日后拾骨装入坛罐埋葬、有的还在墓上盖座青瓦亭。 土葬:蒙古族丧葬,家贫的都是土葬、把死者装棺入殓后用土掩埋、逢七念经。葬礼一般不设灵堂、不摆供品、不穿孝服、不烧纸钱。 野葬:又叫天葬。蒙古人死后用白布裹身体,将尸体放在勒勒车上、【为蒙古式牛车】赶车急行拉道荒野颠落在哪里、那里就是葬地、三天
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2绫类:以斜纹组织为基本特征的丝织品,可分为素绫和纹绫。纹绫相比素绫则是多了单层暗花的织物。 罗类:采用绞经组织使经线形成明显绞转的丝织物,运用罗绸织法使织物表面具有纱空眼的花素织物统称罗,在商代已经出现。我猜,“罗”应该算是四姐妹中最不合群的了,啥?你问我为什么?没有绞丝旁咯!至于为什么没有,哎,还是问仓颉去吧。 绸类:是丝织品中最重要的一类,缎类:利用缎纹组织的各种花、素丝织物。缎类织物俗称缎子,
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3旧时期的凌源古城文化深厚年俗也更浓、是从腊月开始的、一进腊月就蒸豆包、蒸年糕、腊月初八喝“腊八粥”、还有舍粥的,杀猪宰羊、赶大集买年货、买彩色纸刻挂钱写对联剪窗花、买鞭炮、扫房,腊月二十三过小年“祭灶王爷”。小孩非常盼望过年,过年穿新衣服、吃大肉、到了年底小孩子还能玩花灯了、大人盼望过年、是了干一年活了、到正月串亲亲拜拜年、看秧歌看花灯、好好玩几天、”那时过年是一年里最为重要的也是最讲究的、过年吃
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2保护知了闻蝉鸣。禅俗称知了。方言:吉聊,麻吉聊,呜大聊。万蝉齐鸣,奏响盛夏消暑乐章。蝉的幼虫把自己包裹在直径七至八公分的土球里,若干年后才成年,雨后破土爬树,无偿甘愿为大自然,为人类歌唱。因此,世世代代,祖祖辈辈的人们都自觉自愿保护爱护人类的朋友雌蝉和雄禅,保护蝉夫妻幸福生活,繁衍子孙。世世代代的人们聆听昆虫歌唱家知了小弟的吉聊声。可是,近二十年来,人类的个别不孝子孙,**,败类的扑蝉贼,肆意捕食知
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1接屁丫子神 每到大年正月初二财神节的五更天,家家户户的男主人都要到地里拾捡柴火,河里挑水到家,
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1夯号小寡妇上坟 寡妇孤儿乃苦人,亡夫自身应守贞。 怕到新春又到新春,新春才过到清明。 家家户户去
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1求4个旧社会马车木头车轮。或者废弃船只的方向盘
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1二月二:龙抬头,大地开冻复苏,可动土,人们可以开始剃头(有正月不许剃头,正月剃头死舅舅的老咧
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4“吃了娘家米,一辈子还不起!”可是今天不小心吃了,吃了之后才想起来,怎么破解?速求破解!谢谢!
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1正月初二财神节 我家乡是原河北省静海县当城大乡辛口,也就是今天的天津市西青区辛口。那时,土地肥