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0毕国栋诗书。共 6 张
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1道教 唐开元二十九年(741)道教传入县内，明清时期发展最快，职业道士最多时达500余人。元顺帝至元五年(1339)，县城及青草塥分别建有道观太霞万寿
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3在做一个桐城派与桐城文化特色展示的设计 有没有好的建议 大概就是是三四面墙的面积 没想好怎么展示桐城派文化和桐城历史文化 大家有好的建议吗cxfts
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1各位有没有什么推荐的活动。 我们打算拜访桐城派现今有关的人物。大家有推荐的吗
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13安徽是古文化大省，在中华传统文化中占有重要的地位。学术界有人以区域划分，把安徽省分为三个文化圈，即淮河文化、黄山文化和桐城文化。从文化内涵上说，淮河文化和黄山文化内容繁富，门类诸多，淮河文化有以老子为代表的先秦哲学，以三曹（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，以华佗为代表的中华医药文化，以刘伶为代表的魏晋酒文化，还有淮北梆子戏、凤阳花鼓等；黄山文化有以戴震为代表的朴学（皖学），有黄宾虹为代表的新安
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8方苞（1668—1749），字凤九，一字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代文坛极负盛名的散文家。 方苞世居金陵（今江苏南京）。大学士李光地说他文章是：“韩欧复出，北宋后无此作也。”袁枚称方苞为“一代文宗”。因此，他被视为桐城派的创始人，对桐城派的形成起了决定性的作用。所以，又有人称他“昔有方侍郎（方苞），今有刘先生（大魁），天下文章，其出桐城乎？”纵观方苞的人生，大致可从《南山集》案分为前后两个时期。前期，他以求
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0因个人原因对姚子素很感兴趣，如果有人能提供一些他的作品更是感激不尽
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1强哥本是桐城派，汪师原承乾嘉风。这个是什么意思？
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6遥想当面，桐城文派横行文坛200余年，更有天下文章出桐城美誉，一串串名字斐声海内，那是何等壮举，今日又有几人闲暇之余忆起这方山水，这里的佳人才
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8桐城派吧简称桐派！ 桐城一派，桐派。桐派欢迎您！
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3现在终于发现，十级也没什么意义了。。。
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7嘿嘿、、、表示跟在@笑傲桐川老大的身后，把咱们桐城文化发扬光大，源远流长啊！！！
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8苞（1668-1749），字凤九，一字灵皋，晚年号望溪，安徽桐城人。世居金陵（今江苏南京）。姚鼐说：“望溪先生之古文，为我朝百余年文章之冠，天下论文
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10“后十百年人才奋兴胚胎于此，合东西国学问精粹陶冶而成。”这副古意盎然，文气十足而又分明透着现代气息和科学精神的对联是吴汝纶先生创办桐城学堂时
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2姚鼐：立“家法”的导师 来源： 中安网 新安晚报1月18日讯 姚鼐和他的前辈方苞、刘大櫆一起，被后人尊称为“桐城派”的“三祖”。不过和方、刘二
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4前接手示，言坚壁清野[2]，计甚善。国初姚启圣以海贼善用炮[3]，乃退海二十里守之，此良法也。今贼所长者炮，吾亦用炮，以短攻长，必败之道。历揣
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8有位桐城吧友说桐城一直未被长毛攻破，求史料
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1阳湖派和湘乡派 一、阳湖派 清代乾嘉年间，治古文者，桐城派外，尚有恽敬、 张惠言为代表的「阳湖派」，因二人都是阳湖人，故其文称「阳湖派 」。这一
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2安徽省桐城派研究会自2005年6月在桐宣告成立以来，桐城派研究工作开局良好，进展顺利。 为集中展示第二届全国桐城派学术研讨会上100多位专家学者
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1建了一个韩愈古文群（群号是277566378），群名是“古文&韩愈&桐城派”。主题是：古文，韩愈，桐城派，儒家，由艺入道。欢迎有兴趣的朋友加入
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0共 14 张
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21由一开始， 一飞冲天 @深渡
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2不知道桐城派吧有木有～～～
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7求教，@笑傲桐川
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5桐城派，即桐城文派，又称：桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物戴名世、方苞、刘大魁、姚鼐均系清代安徽桐城人（今桐城文化圈包括桐城市、枞阳县
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2桐城读书会举办倡议书 各位朋友： 适逢物质至上，心灵空虚的时代，特邀几好友周末举办读书会，透过即时的互动，真诚的交流，达到共融与共善。如果诸位
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2怎么搞的啊？？？
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0遍寻网络图书馆不得，不知这里的大神们能否给提供些线索，不胜感激
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66一气呵成
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0贴吧十年，时光匆匆，再回首，白驹过隙一分钟。 那些褪色的青春梦，普通得不能再普通，玩贴吧的都懂。 贾君鹏，追贴，抢楼，往事如风，足迹不留空。 h
