由于本人知识浅薄，言论或许有所不周，希望各位多多包涵，多多指正。

一 宗教 有很多人问我，为什么会想创建这样一个社。 嗯，怎么说呢。这么多年，由于各方面原因，我对宗教产生了极大的兴趣。 不谦虚的说，我努力的看了

现在的人跟过去时代的人去比，就是一点，淫得特别厉害，和古时候的人一比差得太远了。至于现在的人普遍到底表现如何，大家心里有数，不多说了。至于为什么现在的人表现远不如古人，下文内容仅供参考，不保证有多高的正确度。 （1）自身淫业：业不重不生娑婆，自己历来就是个淫种子，怪不得别人。既然生在这个秽恶的世界，只好认命。这个原因是最根本的。 （2）爹妈传承：不知大家注意没有，一对夫妻若是生了多个孩子，当他们长大成

心不挂碍，故无有恐惧。

我错了，百度id被盗了。我是side 。如果有什么事别忘记叫我。 塔罗很久没有再动了。对于神秘学的理论研究无力继续。如果遇到什么事情，凑个热闹，我还至少能打打下手。

听，大地的心跳… 我看见“风”的规律… 闻，花的歌唱… 我知道满眼的天堂… 冉冉的光点氤氲，我不需要翅膀，却满天飞翔。 血管里的哄隆，破开了梵天的禁锢。 我满心清凉，悄然滑过你的身旁，眷顾你疲惫的心伤。 你寂寞时，只是你觉的寂寞。 其实我总在你身旁。 ，如此温柔，如此眷恋…

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我们众生目前所具有的智慧或在日常生活中所表现的智慧，和佛具有的智慧，在本质上是完全一样的。但是，两者的相对特质不同。我们的智慧是基于推论或演绎。因此，我们的了解是比较概念性的知识，例如，研究某件东西时，我们得知它的具体特性是什么，但是，这并不是直接的了解。然而，当达到初地菩萨的果位时，我们的知识及了解变成直接的，而不再是推论的。目前，我们对事物只有非常粗略及浅湿的了解，菩萨则具有洞察性的甚深了解。

很快又五、一二了。谢谢你们在天上又保佑了我们一年。 嗡 班杂贝玛 哄

胜热婆罗门语善财童子言::善男子, 汝今若能上此刀山。投身火聚。诸菩萨行。悉得清净。 时善财童子, 作如是念:: 得人身难, 离诸难难。...此将非魔 ?魔所使耶 ? 将非是魔险恶徒党, 诈现菩萨善知识相, 而欲为我作善根难? 作寿命难, 障我修行一切智道, 牵我令入诸恶道中, 欲障我法门, 障我佛法? ..................... 时婆罗门。即为善财。而说颂言: 　若有诸菩萨　　顺善知识教 　一切无疑惧　　安住心不动 　当知如是人　　必获广大利 　坐菩提树下　　成

首先我们要知道临终正念是怎样来的。临终正念和信愿的关系。 临终正念是从信愿而来。当然里面也有佛力加持，但佛力是加持有信愿的人，没信愿的人佛力加持不上！下面会详细分析。 临终因种种因缘，念头未能在阿弥陀佛名号上，此人此时是决定没有信愿！因凡夫不能没念，念头不在阿弥陀佛上，是在哪呢？？？必在贪嗔痴，五欲六尘上！！不管在哪，都可以说与求往生的信愿没关系！藕益大师云：往生与否，全凭信信愿之有无！ 故，临终因种

佛法不是故弄玄虚，不是求财祈福。是将佛陀的教诲落入生活的点点滴滴。从十善的第一条做起，戒杀放生，用一颗平等、慈悲，恭敬心去爱每一个众生，由爱物的心到爱人的心，善待每一个人。佛陀的五戒十善，是教我们如何的爱自己，不放纵自己的错误就不会堕落，就是真正的爱己。再由爱己的心，孝爱父母。再由孝爱父母的心，到爱社会的每一个人，由爱人到爱物，再由爱物到更好的爱人。善与善相随。如果人人都能如此，那么这个社会就会变

大部分的信佛 求佛保佑就要吃素？ 为什么还要放弃杀生？ 很多很多 谁能给我一个解答？ 很多话我一直都想说，也很疑惑，人都是考吃那些食物保持身体的健康，但 谁能保证不杀生呢？ 在我认为，那些个和尚，一直都在杀生 学过生物都知道，有生命迹象的，都算是生物，植物也是生物中的一类，你们又凭什么杀它？ 既然都是杀生了，何必又要打着个不杀生的名号，到处晃悠，就怕别人不知道你是和尚，亦或是不吃荤，吃素呢？ 谁能告诉我这些？

在国内某地，有一个女司机开着一辆载着乘客的客车行驰在盘山公路上。客车上三名歹徙居然盯上 漂亮的女司机，强迫中巴停下,要带女司机下车去“玩玩”， 女司机情急呼救，全车乘客噤若寒蝉。 只有一中年瘦弱男子应声奋起，却被打伤在地。男子气极．奋起 大呼全车人制止暴行，却无人响应．任凭女司机被拖至山林草丛。半个时辰后，三歹徒与衣衫不整的女司机归来。车又将行．女司机要被打伤流血的瘦弱男子下车。男子不肯，倔持起来。 “喂

愿我往生西方极乐，九品莲华为父母。花开见佛永不退转。 愿我能于未来世成佛 。以我彼时智慧，广度一切众生。 愿十方佛菩萨，护持我此愿。使其永不退转。

洒家觉的，这两个家伙都说剃度了，却很关心俗家琐事，而且用佛家智慧把这些小碎事解释的也有那么些能自圆其说的味道。 星云说：“贪官拜佛。人间佛教…………”。洒家眼光大亮，这厮以有一派宗师的磁场了。愿以佛为师，愿以智慧为师。提到仓央嘉措，洒家都想叫他哥了，念经，恋爱两不误，世说仓哥的恋爱不是恋爱，是为了某些宗教使命，许是美化的…只是仓个一句，“世间安有双全法？不负如来不负卿！”洒家最初是从谢霆锋和蔡卓研

一心皈命,极乐世界,阿弥陀佛。愿以净光照我，慈誓摄我。 我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。 佛昔本誓：“若有众生，欲生我国，志心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。”以此念佛因缘，得入如来大誓海中，承佛慈力，众罪消灭，善根增长 。若临命终，自知时至，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定。佛及圣众，手执金台，来迎接我。於一念顷，生极乐国。花开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广度众生，满菩提愿。十方三世一

由于无始以来烦恼业障的染污，人们大多具有各种各样的心理缺失，病态的心理是一个世俗凡夫的正常现象。刚刚接触到佛法的时候，没有经过系统的佛法熏修，或者没有明师的引导，或者受到缺乏正信正见者的误导，或本身对佛法的误解，往往在学佛的过程中形成一些不正确的知见。如果不理清这些知见障碍，就会导致严重的信仰误区，从而误导他人，严重影响正信佛教的形象。下面略举几例初学佛法过程中的知见问题，以期起到举一反三、抛砖引

向大家学习了

话说好久没法贴了 谁要吱一声 留邮箱

@落魄的阴阳师 问下，收不收徒?真心拜师

星空为棋，个人棋令… 刻啊，打磨，上色，上蜡…

一、恭请 恭 请 文 南无本师释迦牟尼佛（三称） 以至诚心、以恭敬心、以感恩心、以清净心、以平等心、以大悲心恭请十方三世诸佛菩萨、天龙八部、各大善神护法，临坛升座，摄受众生、覆护众生。 恭请：XXX氏门宗历代宗亲； 恭请：XXX（已故眷属的姓名）； 恭请：XXX（在世眷属的姓名）； 恭请： XXX（需要帮助的人的姓名）； 恭请他们以及我们无始劫迄于今生的父母师长、历代宗亲、夫妻儿女、六亲眷属、孤魂邻里，以及一切冤亲债主、冤情债

功德与福德的区别 　　净空法师于1996年4月美国达拉斯佛教会在《地藏经大意》中讲到： 　　福德是可以自己与他人受用享受的，比如金钱、房屋等；而功德是自受用的，修持清净心是可以让福德转化为功德。断恶修善是因，得到福德是缘，获得福报是果，有大福德自然有大的福报，但是不管怎么大也脱离不了六道。而功德不一样，功德是可以帮助勇猛精进修持佛法的自身脱离六道，来到一真法界乃至极乐净土所必须的，简单的说，就是功德大就是

许多人在有亲人朋友要去世时往往手忙脚乱，不知道该怎么办。目前在中国民间，为死者办丧事各地皆有不同风俗（方法杂揉了道教、鬼神教、佛教以及与时俱进创造的一些东西），绝大多数都是不如法的迷信手法，闹腾几个日夜，钱花了不少，人累得够戗，死者却没有获得超度，但一方一俗似已很难改变，除非有佛门弟子大力倡导，但可惜高僧不多，普通佛门弟子却又没有把握能将死者超度，无法让 死者家属信任。事实上，许多人不知道，佛门有

作者：管理员 三兄弟从乡下到城市谋生活，一个叫怨天，一个叫怨地，另一个叫无悔。 　　三兄弟结伴而行，一路上风餐露宿，幕天席地，遭遇漠漠尘沙，翻

又见大闸蟹大量上市，特改诗一首，与诸君共勉。 煮蟹燃煤气，蟹在锅中泣。本是同自性，相煎何太急！ 南无阿弥陀佛！

恩，不会走的。

嘛…本人对中国的生活中的灵异还算懂点，国外的也懂点，一起聊聊哈～

恩恩

话说首页上又成了道教和佛教的领地！ 另外：妻贤啊，佛家所言诸项能否解决世俗之事呢？

一同修，于洒家处晓的了些，打坐禅修的功夫，了不得了，两周多，还是睡着入禅定，都能用“气”是下图里的纸逆转了。鬼一样的女子，鬼才一样的妖精…

方正的官员说了：“中国人没有预约，就不可以进去。” 80年前中国国土上有华人与狗不得入内的地方中国大地80年后又一次上演了华人与狗不得入内的地方

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开学后念佛时间少了。但是不能断。 要积少成多。