-
-
01000000000我们在人间不要以为,“哎呀,我怀才不遇啊”。实际上打个比方,怀才有时候又像怀孕。为什么?时间久了,别人一定看得出来。当你觉得自己有才的时候,不要以为没有伯乐,而是你的才华还没有到位。另外,有才华切莫自以为是,地球离开了谁照样会转。1909061即使自己不快乐也不要打扰别人的幸福,即使自己再失败也不要懈怠,世事无常,只要坚持,失败了,经过努力,也会改变。很多人的心永远自闭,它像一扇門,经常把自己的門关上,不愿意跟人交谈,不愿意和别人接触,就会自闭。当知道心門关上的时候,要学会打开;当自闭的时候,要学会解脱。201708260人和人的交往,人和人的缘分,第一是靠缘分,第二是靠你的为人。学佛能够让你学会做人,懂佛法让你懂得因果。学会给自己的内心留一块净土,就是给众生留一个心靈的陶冶。201708260知人不必言尽,留一些口德。你知道别人的过错也好,知道别人的事情也好,不必什么都讲光,要留一些口德。 责人不必苛尽,留一些肚量。当你指责别人的时候,不要把人家骂到底,要留一些度量。 夸耀不必傲尽,留一些修养。夸耀自己、夸耀别人,都不必骄傲,要留一些内心的修养。 锋芒不必露尽,留一些内涵。 有功不必邀尽,留一些谦让。有功也不要去邀功全部邀回来,要留一些谦让。 得理不必争尽,留一些宽容。得理要饶人。 得宠不必横0未来少预想,尽量别假设,看到当下最重要。金刚经说“过去不可得,现在不可得,未来不可得”,过去的让它过去,未来的还在修行当中,现在把握住,就拥有当下的快乐。201708260繁华人生蕴藏着悲哀,幸福之中孕育着烦恼。做任何事情要没有私心,心胸坦荡,对别人无所求,在人间做事才能有智慧。fyfy80人間的友情建立在兩種基礎上: 一種是“思想”,一種是“物質”。相同的“理念”,相同的“理想”,相同的“思維”和“境界”, 會讓你們走在一起,那是一種精神上的快樂和感受。一旦在思想上失去了基礎, 等於精神上的支柱倒塌, 剩下來的就是物質。如果物質不能滿足對方的欲望, 那麼人間的友情,就會像牆倒般地崩塌。物質猶如造房子的磚瓦, 思想基礎猶如鋼筋水泥。沒有鋼筋水泥作為砥柱的房子, 一經風雨,房子就會像磚瓦一樣倒0有一个盲人,他自己打着灯笼走路,很多人都有疑惑:“你是盲人,明明看不见,为什么打灯笼?”师父告诉你们,如果他是怕别人看不清路,照亮了别人,这是儒家思想,儒家讲的“仁爱礼义”;如果他是怕别人撞到他,这是墨家思想,墨家讲“兼爱非攻”;如果他认为黑夜出门必须打灯笼,这就是法家思想,“依法而行”;如果他认为想打灯就打灯,这就是道家的“无为而为”;如果他想借此示众生,这是佛家“普度有缘”;如果他明明看得见,2我们做人得到利益,要不喜,不得利益,我们亦不担忧。就是说,我们有利益了,我们拿到人家的东西了,我们也不觉得特别开心,我们不欢喜,无所谓;我们失去了很多的利益,我们也没有什么。实际上,我们今世吃苦,或者得到好的东西,都是前世、过去生中宿命所致。有一种人叫宿命论者,他们认为人就是靠着命运走的,我无所谓了,既然命已经是这样,那我该苦就苦,该乐就乐,照着命运走,不想改变自己命运的人,就是宿命论者,而学佛人000000000学佛人要明白,人对事物的理解并不是全面的,一个人有毛病不代表他浑身都是毛病,一个人有优点不代表他一身都是优点。懂得布施帮助别人,解除心中的恐惧,不要去占人便宜,就能拥有快乐和满足。一个人不去贪别人的,就会远离痛苦。坚持行善积德,增长智慧,了解这个世界的真实性,才会变得心无罣碍,无罣碍故。201910200学佛人要远离一切痛苦烦恼,佛说:观法无我,观心无常,观受是苦,观身不净。世界上本来就没有我,只因有了执著才产生了我相。我们人生的烦恼痛苦,就是因为什么都想到“我”,皆因执著而生出我相。常把佛法放在心中,学会给自己内心多留一点空间,不要被人间的名闻利养冲昏头脑。痛苦时多学一点菩萨的智慧,莫让痛苦窒息了自己的心灵。一个有大智慧的人,要学会感激曾经伤害过你的人,因为他锻炼你的意志;不瞋恨曾经欺骗你的人,0人活在世界上,为什么总会对失去的东西念念不忘?其实我们并不是害怕失去,而是害怕失去以后没有更好的可以替代。天也空,地也空,人生渺茫在其中。金也空,银也空,死后何曾握手中?妻也空,子也空,黄泉路上不相逢。权也空,名也空,荒郊墓碑土一封。田也空,房也空,不知换了多少主人翁。喜也空,悲也空,无非都是在梦中。201910200心体离念是德,即把心作为一种能量体。如果你的心能够没有念头就是德。要知道你的心,里面包含的是什么?做的是什么?这个能量体的摄入量(即各种念头及行为)如果进去的是好的东西,你的心就是佛。进去的是肮脏的东西,你的心就是魔。你要了解你的心,要知道你的心到底在做什么。所以佛法上讲“心体离念”,就是你的心要完全离开你的念头,做任何事情要用自己的心做,如果你的心里进入了好的东西,就是德,因为好的东西进去了之后0本人男,33岁,体重142,身高178,证悟中,善思善念修行进行中,老父母催婚,商洛的,找个学佛或者学道的道侣,同道中人不内耗,本人脾气温和,无不良嗜好,不赌博,不淫邪,不打游戏,有钱多放生,无钱多静修,找一个同频的人,家里三个修道人,我佛道一块走,农村的,无房无车,农村很好,愿意的私聊1今天教你们怎样改掉发脾气的坏习惯。当然最好的方法是念经。还有一种方法是把它养成习惯,只要一想发脾气,马上习惯性地想几句话,如,我不能发脾气,发脾气对心脏不好,发脾气人家会笑我,发脾气会火烧功德林等等,常常这样想,就养成习惯,等到一想发脾气时,就会自然形成一道天然屏障,来阻碍你发脾气。这道天然屏障在你们每个人心中都有,只不过你们没有把它竖起来。比如:一个男人整天在家里发脾气,而太太 m在心里早就竖起了00000001另外师父给你们讲,夫妻生活都要节制,那些都是 畜生做的事情,不能常做的。人常做畜生事,人就会变成 畜生了。常言道:人常做畜生事,就常做畜生思。经常做 畜生做的事情,你的脑子就会是畜生的思维,你的思维就 变成了偏思维,而不是正思维。看看那些好色的人对人家 小女孩那样子。如果是偏思维,你的档次马上就下去了, 就被人家看不起了。人要懂得自尊自爱。 ——《忍难忍之人,修难修之心》0问:15-03-19,弟子礼拜菩萨完毕坐下念经时,阿弥陀佛圣号不断在空中响起。不久,意识陷入昏睡,魂体被金光带到冥界,判官押了四个畜生道的灵体来到阎王殿。 判官:“童子,这是白须公鱼(BAUNG)、乌龟、螃蟹和猫的灵体。” 白须公鱼灵体:“我是一个渔夫,住在X市淡水河附近,是一个小村落。附近的居民都是靠捕捞河里活物贩卖养活一家几口人。我生前很常捕捞白须公鱼拿去菜市场贩卖。死后,跌落地狱,在一个山洞里,鬼差拿刮鳞刀刮我0问:01-04-2020,地狱回来后,迷迷糊糊中又被带去莲花池,听到佛陀对童子的开示。童子:“请教佛陀,人本身就是一个元灵。弟子不明,恳请佛陀慈悲怜悯。”佛陀:“即为健全之灵。眼、耳、鼻、舌、身、意具足。”童子:“可畜生道众生也有此六识。为何不称为元灵?”佛陀:“差在意识。畜生道众生愚痴根性甚深。不成为人之元灵。不说人语,也不识人文。”童子:“人众中为何有畜生道的习性呢?不是人吗?”佛陀:“虽为人,多行畜生道0你要想留住快乐,最好的方法就要学会知足常乐的心态;你要想留住你的健康,最好的方法就是锻炼身体;想学佛修心,最好的方法是助人为乐、广结善缘;想让自己在人间不犯错误,最好的方法是三思而行、常思己过。2019.11.10新西兰.奥克兰0000