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21即墨孫氏《楼子疃支系》之字辈 吾即墨《敦本堂》孫氏,明朝天启四年监纪祖『讳绳武』首撰族谱序载;……余孫氏由来最远,相传始祖汉时就是即墨人。世代旧矣,统系无寻。厥后,金朝有祖『讳仁鉴』官滨州太守。弟『仁杰』,历官尚书。四世孫『成』,于大德九年(元成宗年号,公元1295年。编者注)葬二祖城西北二里,至今有碑器并县志可考。云迁延而来,失其旧系,独传官庄、程哥庄、阳头、瓦哥庄四处为同宗,然代远户繁,邈焉莫稽。虽
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0我听爷爷说我们的祖辈是从山东过来的,具体的位置是哪里不清楚了,老祖宗是海字辈,太爷是两个字的名字,爷爷是艳字辈,爸爸是中字辈,到我这一辈就不知道家谱了!谁知道我是哪一支的!
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5据说老家是青州府的,嘉庆年间搬到黑龙江巴彦泥河边的。亲戚多在巴彦红光、兴隆附近。祖上开了个烧锅好像叫“大兴泉”字辈:万、兆、毓、树、德;新、传、ji、zai、长;弘、明、光、师/施、教;顺、意、永、吉、祥。有知道我们这支的历史么?当年是万字辈哪位前辈为啥来的东北
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1有取名按这规律的,请告知并留下联系方式
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2我们是江都杨墅巷孙氏的分支,我们现在居住在泰州市寺巷镇寺巷村五组,现在我们家谱分支已经圆满修缮成功,在此寻找上海,苏州,徐州,盐城等地的孙氏族人,我们的家谱字辈是,克思肇树,以光贤嗣,继起永懋,家道其昌。
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6我老家山东宁阳县的,爷爷思字辈,父亲维字辈,我排到中,下面是佳字辈,谁知道我是哪一支的啊
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0切,发,广,怀,文。永,西,中,士,勤。传,家,有,大,道。建,国,富,新,民。
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0各位宗亲,我是山东无棣县孙马村,我祖上有一支去了东北沈阳,我的家谱是十世讳振武,十一世讳峨,十二世是廷傑廷儒兄弟俩,廷儒去了东北,老奶奶没有去,十三世不知道叫什么名字,带木字偏旁,是单字,他去东北去找他父亲,把家里的东西都卖了,以后十三世老爷爷从东北贩卖牲口来我们村里,他们那辈是五个人,都叫他老五爷爷,后来我大爷爷十五世会龙去东北,和他们联系了,我的大伯也去了,我大爷和一个大伯死在东北,是后来的大
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6孙氏家族 孙姓发脉于山东。南宋时期,其二十一世孙俊四自北南下,徙高淳西郊花奔岗定居。后裔孙周六又迁平埂圩,另立一支。据民国重修《高淳县志》载,“孙周六,名暄,素性磊落仗义,慷慨好施。世居花奔,见淳溪之阳原野旷沃,遂卜筑而居。临河为堤圩,名永安,即今平埂圩。”平埂圩孙姓由花奔迁来,其子嗣后分迁丹湖等地。
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50铁牛庙孙氏自元末明初人孙九公由海州东海县迁徙日照涨雒村为第1世起,目前已传至23世。孙九公世居淮安山阳县,其先世系江东之苗裔,即孙权之后裔。 铁牛庙孙氏第5世孙镗为、孙铠、孙铖。 目前正在使用的字辈,是16世以来的字辈,排序到31世。即老长支字辈:惟纪树先 传绪同宗 忠厚贤良 自有余庆;老二支字辈:兴家承运 钦崇本原  
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0各位宗亲,我是山东无棣县孙马村,我祖上有一支去了东北沈阳,我的家谱是十世讳振武,十一世讳峨,十二世是廷傑廷儒兄弟俩,廷儒去了东北,老奶奶没有去,十三世不知道叫什么名字,带木字偏旁,是单字,他去东北去找他父亲,把家里的东西都卖了,以后十三世老爷爷从东北贩卖牲口来我们村里,他们那辈是五个人,都叫他老五爷爷,后来我大爷爷十五世会龙去东北,和他们联系了,我的大伯也去了,我大爷和一个大伯死在东北,是后来的大
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0家在山东青岛即墨,十七世是象,十八世是克,十九世就是我爷爷这世是嘉,我爸爸是公,我是仁,我下一代是广,再往下是宗。这到底属于哪一支啊?
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15我是大铁牛庙后支18世孙,听老人讲从老祖从大铁牛庙村后迁至石场村附近,最后迁至大坡乡大岭村,曾祖“邦”字辈(曾祖碑文上写的,按家谱应该是立字辈吧),家谱上的字辈按 “公、立、可、方、开、元、明、同、太、恒、长、荣、艺、道、德、永、玉、乐、家、廷”。延续。和其他孙支有相同的也有不同的,不知和哪一支能连上!有懂的回一下!
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1【始祖迁徙】( 8 )安徽棠山孙氏 始祖:孙永寿 迁徙:孙永寿,字福基,为乐安孙氏后裔,明初,由江西鄱阳湖迁居安徽桐城之棠山。子孙尊为棠山始祖
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30河南省鹿邑贾滩孙氏,辈份是永字辈。、 辈份的排列为:书绳传光玉,永世照芳明。 有没有同宗爷们的知道咱们是属于哪一分支,起源于哪个始祖 请留言讨论
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1我们家只知道山东的 一辈俩字一辈三字 到我太爷爷是八辈单传 只知道一个村子都姓孙 闯关东过来的老祖宗叫孙富贵 别的什么都不知道了
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5浙江宁海县樟树村孙氏是浙东最早由闽迁浙的孙氏宗脉,本人亦是此脉后裔。据家庙碑记载,唐武德年间由福建长溪迁入,其后生息繁衍具有宗谱记录,现存浙
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0祖籍山东莱阳,大槐树下分家,祖上开鞭炮铺子,鞭炮铺失火,后闯关东到吉林
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5俺是安徽桐城地
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5寻根问祖,家族南京寻风水到宿州褚兰,上七代,世林培德厚,本立庆延长,广大成千字,永继遗胜昌!
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21这是现在的排序成 桂 运 钦 崇 凤就知道这些了
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14祖家听爷爷说是山东登州府的。 家人现在在如今东北 家族族谱上的辈分 爷爷是 德 父亲辈是 立(利) 我这辈是 家 有知
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0有没有与此相同的族人
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3爷爷是广 父亲是尚 我为景 孩子为从 只知道这四个 不知道下面的家谱是什么 爷爷年纪大记不得了 有没有同族的
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2秭归孙氏,我只记得辈分是光明正大,士文宏学,最后一个是永远发达。
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2爷爷在世的时候说过,我们老家是登州府蓬莱县大槐树人,具体这个大槐树是不是个地名我也不太清楚,好像隐约记得还有个朱家庄还是什么庄的, 闯关东三股兄弟,失联了一股,其中一股落脚在辽宁省康平县,90年代以前还有书信往来,保持者联系,后来也失联了,康平这股是在当地属于是地主水平,我们这股落脚在吉林白城洮南市,另一股去了黑龙江失联了 我们家人小指甲盖都是坏的,没有指甲或者指甲分辨的。 已知我家族谱如下,只有几世的
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27我的祖籍是山东省登州府莱阳县磋西乡(磋西乡与蹉东乡原为一个乡,叫嵯峨乡,乡名源于当地有个嵯峨山。后来东西分治,山东的叫蹉东乡,山西的就叫磋西乡了)东八甲(有说朱八甲的,不知哪个准确)坊来社(这种说法找不到更可靠的根据,只有一个本家大哥这样说)。但总的来说,我们这一支的祖居应该是在五龙河以西,这一点大概不会错——当然,这也只是推测。毕竟,年代久远,无法找到详实的历史凭据。 现在我手中的家谱,据说第一
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4始祖原名孙绍坦,从明朝山西洪洞县大槐树迁移与河南新野,与新野磙子埠口同属宗脉,家族中流传“天赐福禄寿,喜乐道德言;仁义礼智信,全家保平安!”我记着的辈数有:玉字辈,广字辈,殿字辈,守字辈,明字辈,好字辈,学字辈,仁字辈,义字辈;我是学字辈的,因不知先祖孙绍坦与孙大通之间有几世失传,家族中家谱丢失,重新修编家谱,有是本家宗亲的请联系qq1936327765 联系电话15090197523
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42我的祖籍在山东德州陵县--大概叫碱庄吧。我最后一次回老家是1991年。当时很小,就依稀记得全村很多人姓孙。 我父亲的泛字是“世”,大伯孙世金,二伯孙世刚。 父亲早逝,和老家就断了联系,不知道自己的泛字是什么。 哪位如果知情,请拨打我手机号:13976380530.谢谢!
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18一、奎子村概况 奎子位于山东省滕州市(原滕县)滨湖镇境内,北遥望凫山郁郁苍苍,西濒临微山湖清波荡漾,龙河水自东而来曲折蜿蜒绕自村前,西流入湖。此地阡陌纵横,沃野相连,山清水秀,地灵人杰。我孙氏生于斯,长于斯,聚族于斯,繁衍生息已六百余载。 奎子全村区域面积六平方公里,在籍人口三千余人,其中百分之九十五为孙氏后裔。其地理位置优越,距微山湖古镇(原镇驻地岗头村)不足两公里,与微山湖湿地红荷风景区比邻。枣
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7家里老人说是从山西大槐树下来的。 辈分字有:吉(继) 德 华 其它的记不清了,有知道的吗?
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52我祖太爷是山东省登州府孙家庄的,当年哥三挑挑过东北三省的,丢了一股,我爷爷叫孙振祥,到我爷爷这辈是三代,孙氏遗传小脚趾头,脚趾盖双层一剪就没了,我也是这样,
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16安乡孙家祠堂位于河南省邓州市十林镇安乡村北岗村民小组,距249省道(邓县-内乡县公路)向西1000米左右。安乡孙家祠堂始建于民国二十四年(1935年),距今已83年了,解放以后作为安乡村委会使用,现已闲置。与“孙家祠堂”南边6公里处的“习氏宗祠”和西边3公里处的河池村孙氏祖庙三者遥相呼应,形成了宛西地区家族家庙宗祠文化的弘扬传承之地。 安乡孙家祠堂是典型的明清时代的建筑风貌,上房正屋三间,两厢耳房一十二间,大门一所,占
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6我族先贤孙席庆公,山东省临朐县人。清朝顺治年间,约1650年左右,以选贡任汉中府通判,升龙安府同知,补授袁州府同知,其退休后回老家---临朐,终养。 据传说,其有后人在今四川生活,清朝末年曾与老家有联系,后因战乱等原因与老家失联。希望其后人与我联系,将四川一支纳入孙氏家谱。其父亲为孙宏业,其祖父为孙文,其曾祖父为孙琴,若家中有谱,应该能查到。 清朝龙安府下辖平武(今四川省平武县)、江油(今四川省江油市)、石泉(今四
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0本人在吉林 祖籍是辽宁盖县 1930年左右祖太奶领着三个儿子从盖县到吉林安家 还有几个孩子没一起过来 所有亲戚应该都还在盖县