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73胖子儿
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7共 6 张
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1君子与周围人和和气气，又和周围人不同；小人与周围人相同，但和周围人不和气。嗯半萌新
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6好心晴三部曲 壹:通明之书 一.歪风邪气 李四说:现在有人说秦桧是人才 ，我该怎么理解？ 张三说:秦桧陷害忠良 ，不能算是人，人才更是无稽之谈， 它只能算个***。 岳飞是忠臣良将，在国家危难之际，千古流传的民族英雄 。 假如岳飞没有被秦桧害死，岳飞一定还会带着宋军攻打和消灭金国 。而不是岳飞被秦桧害死 ，宋朝才得以保全。 秦桧害死岳飞的主要原因有俩个，一个它本来就是个遗臭万年的玩意儿，二个它明知道岳飞是个忠臣 ，早晚得把自
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65希望此吧是因儒家而聚，因民族信仰而聚，因华夏文化而聚，提倡凝聚民心，提倡团结的，我们的民族，文化，历史，之所以辉煌伟大，是千百年来对文化的坚守，对民族的忠诚，才虽经百难，而尤存，想想那些伟大的先民，经历多少抗争，才整理出这些文化魁宝，我们不能因为近代的落后和耻辱，就把错归结于儒家思想，就像唐明皇的失败，不该把责任推卸到杨贵妃身上一样，这是种懦夫行为。所以我希望大家能多提正能量的意见，
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16和一人讨论“乡约是儒思想向基层渗透的一种表现”，对方观点认为“儒从来没有向基层渗透”。因为，儒是只有脱产者才能学习的东西，普通老百姓不识字也不就不知道儒学内容。 我对此提出，以朱熹修改后的吕氏乡约为例，儒以乡约教化等手段向基层宣讲礼仪孝悌等儒家思想，是儒思想向基层渗透的一种手段和表现。 对方提出，礼仪孝悌这些道德是社会普遍存在的公序良俗，不能说因为我们要吃饭，孔子又说要吃饭，所以吃饭是儒家思想。尤其嗯半萌新
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0#老子说的道德基本上包括了"不争"、"静"、"善"和 "无为"。
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0#以德报怨#直善真#三种阴阳#智理智力
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659为什么那么多人反儒！反道德？
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0#中庸是无为法，这是从心法上来说的；中庸是大道，大道是无为的。
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2今天想到纣王和孔子都是子姓，就去搜了一下他们俩的关系，发现他们原来是有亲戚关系的，纣王的兄长宋微仲是孔子的直系祖先，于是就去把孔子的所有能查到的直系祖先都查了一遍，下文有两个括号，是为了说明一些有争议的点，上甲微有可能是王亥的儿子，也有可能是王恒（王亥之弟）的儿子，报乙、报丙、报丁三人的直系顺序也有可能是报丁、报乙、报丙。下面就来一一列举孔子往前的五十代祖先，五个一组。 燧人氏 伏羲 少典 黄帝 少昊 蟜
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0#中庸是“无”，“无”不是“冷”，“冷”是魔性。
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0#身体上的六根非常浅，精神上的"感受"才是真正的感受。
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12《论语阳货》：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。这是人性论。难养是术语，如难种难做难说…，这些话都是术语。人孔子时代及孔子之前的人认为人是恶的。人生于世界上，难相处难说话难…，但也要生活与其他人相处。
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0#"道统"是不存在的。中庸对于生命来说，就相当于种子。
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0#道儒佛 #道德标准#爱与仁 #慈悲与道德 #政与教
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3#妇人之道 #民心归顺 #忍辱负重 #卧薪尝胆
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0为什么孔融才到20代孙，怎么算的？
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1这个色字指的是人的内心感情，所以这句话的意思的分明是指君子在小时候也能控制住自己像普通小孩子任性胡为的念头。
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0#中庸无极 #智行合一 #天理良心 #有主宰非自然
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1如果你是一个君子的话，你只需要每天舒舒服服地、好好地去做你该做的事，命运自有安排，小人一天到晚就想干一点出格的事，就总想试图去改变命运，干一些特别奇怪的事情
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0男女不杂坐，不同椸枷，不同巾栉，不亲授。嫂叔不通问，诸母不漱裳。外言不入于梱，内言不出于梱。 ——《礼记》
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3这是什么人性的丑恶？
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0#孔子思想的精髓就是中庸。中庸是"无色无味"的，不偏不倚，不会无节制的放纵，也不会无限度的强制。
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1#天人合一 #顺流思想 #周易阴阳 #荷马史诗#孟子“仁政”
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6求解答
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6#兼爱 #非攻 #非命 #尚贤#学说理论
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4罗翔说孔子说如果行刑权不归公，仇杀就永远不会终止。这话出处在哪里？
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399鲁迅应该被批判的。因为他骂的是他妈。 母亲被人打在地他上去剥衣吐吐沫。 正常人说话要都他这样那整个民族全都精神崩溃，自裁拉倒了。 孔子会像他这
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3#宗教邪变 #道德 #修善 #不动心
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0#故弄玄虚 #玄学 #钻牛角尖 #《列子》 #虚无
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1你的兔子
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求吧友们发点跟孔子，儒家和论语有关的历史图片 -
1#自然无为 #顺其自然 #道法自然 #公正不是道德
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48《易经》我在见人用过，只能用来算命，没有什么深刻的道理、即便蕴含一点道理，也阐述的似是而非，“两头堵”，怎么解释都对。 为什么这种江湖术士的把戏，孔子作为一代圣人还会相信呢？《易经》真的能用来指导人生、辅助决策吗？嗯半萌新
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769一楼百度
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210冚沉反孔先锋 鲁迅批判之一 ——揭开鲁迅的画皮1 根据邵趋原文整理 鲁迅，生于浙江省绍兴府会稽县（今
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74求新意，求创意，求点子，这两人遇到一起究竟会怎样？ 或者能否告诉我孔子这方面的与苏格拉底的契合点？
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1觉得很好，与你分享
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24以下内容来源于网络，与大家分享！ 一、为什么有人会诋毁孔子？ 龚自珍说：“灭人之国，必先去其史，欲灭其族，必先灭其文化。”要想灭亡别人的国家，必定要先去否定、篡改、除去他们记载过去历史的事实。 要想一个民族灭亡，必须让它的史观消亡，就必须先去践踏他们民族的历史，解构他们的民族文化，涤荡他们民族的自信，破坏他们民族的认同。最终使他们不知道自己是谁，不知从哪里来，该到哪里去，成为精神文化的流浪儿，这个时候
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0您想知道答案吗？微信张钧9266正法直播间，周一到周五七点半，解读老子圣人经典《道德经》《清静经》究竟义，欢迎加入同学！
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124传统圣贤教化，以人为本，以心为本。书云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”以道正人，以道济世，不失其正，不失其宜，调治人情，归顺道义，无过不及，礼义中和。天地人事，礼义节中；家国天下，道理顺昌。道，德，仁，义，礼，法，统于一道，贯于一理，融贯不悖，是为传统道德正经正教，正道正化。 人心风习之明昧正邪善恶，乃世间人类吉凶福罪治乱之根本原由。教治之道，以正人心风习为本，德为财本，义为利先，明
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0身为尧舜炎黄子孙生此网络便捷时代幸逢钧师讲不二法宿昔有缘惜缘续缘儒释道三千经万论世尊圣人启众明心钧师慈悲转正法轮声嘶力竭苦唤众生吾省惭愧己陷娑婆人均有智困于四大不觉不悟无有出期理入行入物无我无无无亦无早证菩提！---完微信张钧9266正法直播间，周一到周五晚七点半，解读儒释道三圣经典不二之法究竟义，欢迎加入同学！
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10在哲学领域中理学和心学对于“理”的认知各具特色，为我们理解人类的思维和行为提供了深邃的视角。 理学主张天下一理，认为理是被天下所公认的客观准则。这种观点强调了理的普遍性和权威性，仿佛是一套既定的、不容置疑的法则，适用于所有人和所有情况。在理学的体系中，人们需要遵循这一共同的理，以实现道德的完善和社会的和谐。 心学则提出人的心中有理，并且人心中的理存在着公理和私理的分别。每个人都有权利去思考和追寻自己4第二行及第三行，“孔子则取由而黜赐焉”是什么意思？万分感谢！
哈希纪...
