-
-
4人身难得，因为人身结束以后，去哪里有选择的权力，不要放弃选择。
-
0分享贴子
-
1尊敬的善男信女，师兄们你们好！我身处异乡，如今孤苦伶仃，饥寒交迫。凛冽的寒风穿透单薄的衣衫，我已多日未曾进食，肚子空空如也。身边没有一个亲人朋友，不知何处是归所。我只是渴望能有一点路费，让我回到那个或许还有一丝温暖的家乡。恳请各位慈悲为怀，助我脱离这困境，哪怕只是一点微薄之力，也能成为我黑暗中的一丝曙光。愿佛的慈悲与你们同在，赐予我这一份急需的援助。
-
0念佛为什么要兼修禅观 为什么念佛要兼修禅观？就是为了“改变你的心态！”因为你用攀缘心念阿弥陀佛，所有的佛号都变成一种攀缘的力量。 阿弥陀佛是无量的功德，但你的心是染污的！内心是攀缘，一切法成攀缘。我们必须透过大乘的禅观来“破妄显真”，真实的找到我们的家，然后从那个地方，提起佛号，这个佛号才能够坚固。 那我怎么去找到我的家呢？《楞严经》的思想模式就是“空、假、中三观”，你遇到任何的人事问题，你永远保持“
-
0这节就用身体放松的次第来总结一下从零到四禅的修行！ 佛门修行关注的是心的变化，修行次第也都是根据心的变化来讲的。 但是，这种标准很难判断！自己都不清楚自己到了什么程度、下一步应该 如何修。 咱们就简单说说心的变化过程。 第一步：灭除一切文字妄想，可以两个小时以上处在没有文字妄想的 状态——这是欲界禅定。 第二步：淫欲灭尽，开始收敛注意力。把散乱的注意力收敛起来，可 以集中注意力长达四小时。这段时间注意力可以
-
0达到了二禅、三禅，有什么身体特征呢？ 首先头顶会突起。这个突起的形状并不像F像的F顶肉髻，而是像鸡 冠一样，中间一条线会微微隆起——这是因为筋膜在头顶重叠的缘故！光 头和尚们很容易看出来，没练成的人都是圆顶。有些人是前额突起，那是 气血上涌弄的，并不是炼精化气修出来的。 两眼开始发光，变得又黑又亮，就像小孩子的眼睛一样。脸部的筋膜 往上推移，皮肤褶皱逐渐减少。特别是八字皱纹，就是鼻子旁边到嘴旁边 的皱纹会逐渐
-
0共 5 张
-
0禅定次第与精、气、神 /2014- 07- 17/ 炼精化气本来是Dao家用语！但是，F门修行把关注点放在心上，不谈身体。可是，身体又是实实在在的障碍，所以不谈身体谈修行，对现代人来说就是纸上谈兵！因此，我们就用dao家用语来解释身体的变化。 我们说炼精化气，炼气化神，炼神还虚，这个放到禅定的次第来看： -炼精，相当于欲界禅定 -化气，相当于初禅、二禅 -化神，相当于三禅 -还虚，相当于四禅 🍊精、气、神到底是什么？ -精，是生命力 -气，是能
-
0谛深大师开示：什么是世界末日 善知识，挲婆世界乃释迦如来累世累劫施身成就，尽管有种种外道道法、种种教派不信佛法，诽谤佛陀道人，但，若佛法灭世界即灭。若世界有佛法在，世界便不遭陵灭。 善知识，譬如：汝身之中种种疾病，不尊汝之说教令除，狂妄自大，不信汝死其灭，最终占据汝之整个身体，汝随气绝身亡。其等因不信汝灭，其亦必灭之病者即遭灭顶。佛法灭后世界不存亦复如是。 善知识，吾谛深末世出世，实言告汝等，佛法真实
-
0阳神是发光的球体！每个人都有阳神，只是你把肉身当做自己，感觉 不到阳神而已。阳神原来的光是乳白色透明的。 疑情出现，阳神中间出现引力点，阳神物质开始自转。这个疑情最后 发展成贪物，阳神的颜色变黑。贪欲属水。动食欲的时候，口里流口水。 世界上的水灾是众生贪欲感召而来。古人把金、木、水、火、土五行和颜 色相对应的时候，黑色对应水也是有原因的。 思情最后发展成淫欲和杀戮。淫欲属火，阳神的颜色变红。杀戮主嗔 心，
-
0在量子物理学中，有一种理论，说宇宙中某一个粒子一动，与其相隔 无数光年的某个粒子也在一起动，中间没有时间间隔；所以，科学家们推理出宇宙应该是一个整体。 …… 咱们再插一个题外话——速度和时间的关系！ 科学家们经过试验，的确证明了速度越快，其物体的时间会变慢；从而推理中，速度接近光速的时候，时间也会接近停止。为什么会有这样的 现象呢？大家别忘了这个移动和时间都是妄想和合而成，都是幻觉。 你如果抛开人的妄想，
-
0此四大士。皆过去十方诸佛之师。 此四大士。初始造行之时。发大誓愿言。我当度一切众生。至其都得涅槃。然后当取佛。 以是故应诵念诵持。得无量无边功德至不退转。譬如三千世界尽虚空满中紫磨黄金。用之布施。不如一须臾之间诵念此四大士名。其所得功德。出过尔所黄金施上。千亿万倍。其名曰。 弃阴盖菩萨 寂根菩萨 慧威菩萨 不离菩萨 ——六菩萨名亦当诵持经 南无弃阴盖菩萨 南无寂根菩萨 南无慧威菩萨 南无不离菩萨
-
0修学广大颂亦发大愿心如同龙树师功德无伦比 广大发愿颂龙树菩萨造宋西天译经三藏施护等译 所有一切众生类 过未现在世无尽 而诸佛刹广无边 彼无边刹尘充满 又一一尘为一刹 广大佛刹如尘等 一一刹中正觉尊 如尘无量我普礼 彼尘倍聚诸佛刹 刹中佛佛我称赞 我常供养以一心 经如尘数广大劫 顶礼诸佛及法众 我于三宝常归命 我悉持以诸妙华 及众宝聚常普施 若我已起一切罪 我今普
-
15共 4 张
-
0🌿问1：有关阿赖耶识产生和转为大圆镜智的问题能都帮着解答一下，感谢。一念妄动全体变成阿赖耶识——真如起用有真妄想之分，真用是否智，妄用为识。 ⭐️TAI师父答：2024/6/21 我讲经、讲法都在用我们的现代语言来说，你问的问题如果是书上的，最好把前后的内容都写上，你这样随便截取一段来问，我都不知道到底要说的是什么，我就试着解答。 第一个“有关阿赖耶识产生”，阿赖耶识本身不能产生也不能消失，你这个词是有问题的。 “转为
-
1唐朝李丘一，喜欢带着猎鹰和猎犬外出打猎。万岁通天（武则天年号）元年，他担任高邮县丞。一天，他突然去世了，看见两个人来捉拿他，其中一个人说是姓段。一同被捉拿的，有男男女女一百多人。丘一被镣铐锁着在前面走，走了大概十多里，看到几十棵大槐树，树下有马槽。姓段的人说，五道大神来巡察人间的善恶事迹，在这里停马歇息。丘一这才知道自己已经死了。 到了阎王宫门外，姓段的人指着一个小官 说，这个人叫焦策，负责执行公务
-
0🌿问：我们学习义理，每日思索、目的是为了寻求世界的真相，这个过程是不是参疑情的过程？某天义理彻底通达，是不是就是参破了疑情？ ⭐️TAI师父答：2024/6/21 疑情是我们根本上的情绪，它是妄想、分别、执着产生出来的东西，和你得不得到答案完全没有关系，你得到答案了，疑情还在。 如果你已经把十年前的内容和我这次讲法内容逻辑上连贯起来，都理解了，我觉得你的义理基本上已经通达了，再加上看其他一些佛经，基本上算是通达了，
-
0有一次，我在网上聊天群看人高谈阔论。我就问他：你断淫欲没有？ 五根境界破了没有？ 他居然回我：性无能者不是觉悟者！五根境界都是虚幻。 我想现在学f的人都怎么了，怎么满脑子都是这些不切实际的妄想！ 如果在庙里，师父或者师兄这么问你，你这么答，师父会很亲切的告诉你，去大殿磕 5000 个头，磕不完不许吃饭不许睡觉——你这根本就是抬杠嘛。就算不是长辈，是你的师弟或者徒弟来这么问你，你也应该如实回答。 F说了，直心是道场
-
0你将获得： 1、《坐禅》及《坐禅之问答录》等完整资料； 2、与同修们交流，获得宝贵的修行经验，几乎覆盖你想知道的99%以上的问题； 3、每月可向明师提问，答疑解惑。百千万劫难遭遇。 4、参与共修活动，不掉队。
-
0🌿问1：师父肠道手术后多久可以打坐，双盘对伤口有影响吗？ ⭐️TAI师父答：16/03/2024 一般开膛破肚的手术至少也得半年。因为要练腹式呼吸，打坐就得练腹式呼吸，所以你开膛破肚之后强行练腹式呼吸的话，对伤口或者内脏都不太好，至少要半年休息。 但是，你想把它彻底修复的话，最后还得双盘。能打坐两个小时以上的话，那些伤口内在的一点破损都可以修复过来。否则，看你外在的感觉是不疼了，也好像修复完了，但是等老了还会疼。真的，
-
0遇到逆境时，应存三种观想 ...... 我们刚开始在栽培菩提心的幼苗的时候，是在佛堂在看经的时候，在寂静的时候。但是你要让菩提心慢慢树根长大以后，你就要开始从人事去历练。因为你不可能离开众生的，你一定要跟众生的顺境、逆境碰撞。那怎么办呢？有三个观想： 第一个，因缘观，随缘消旧业想。今天他会跟你做恶逆的因缘，事出必有因，一定是你有罪业。记住！从今以后，把所有的事情，都往内心去观，不要去怪罪外境。其实你今生的遭遇
-
0
-
15
-
0有些人遵照佛的教义，行布施一段时间后，因为没有看到预期的回报，就丧失了信心。神通第一目犍连尊者的弟弟也有过如此的经历，在布施完所有的财产后，变得一贫如洗，那么尊者是如何应对弟弟的怨叹呢? 目犍连尊者的弟弟，积蓄万贯家财，富可敌国；可是他很悭吝，丝毫不肯布施，金银堆积满仓，他还是不满足。每日只望积蓄能一天多过一天。 目犍连尊者知道了这种情形以后，特地跑到弟弟的家里，设法度化他，开门见山说道:“弟弟!你现在
-
11简介：净土禅属于声闻乘离苦法。 描述：在清醒的状态下，没有文字妄想，没有六根注意力，没有情绪。 目标：以尽量高的等级往生西方极乐世界 申通：初步具备（宿命通，天眼通，神足通，他心通） 初步福利：打通全身经脉，远超普通人的健康状态 核心功法：降魔坐/莲花坐+念佛三昧 辅助法门：顺腹式呼吸，慢跑，磕大头，站桩，拉筋蝴蝶式，晃海，散盘，单盘，双盘，秽迹金刚咒，大悲咒等 大愿：往生之愿，大菩提心以上发心（诸佛之本心）
-
3各位善缘吉祥，我是释真君师父，现寺里需要一些佛经和善书，望大家能参与助印，有经书的也可以邮寄过来 可以百度搜索“释真君”找到师父 释真君 合十
-
0网络资料，真伪自查
-
0分享贴子
-
0🌿问：《楞伽经》里大慧菩萨问佛： 云何于欲界，不成等正觉？ 何故色究竟，离欲得菩提？ 请问报身成FO确实要在色究竟天成F吗？人间成的只是释迦牟尼F的化身，报身的百丈金身其实是在色究竟天，并且至今还在对吗？ ⭐️TAI师父答：2024/6/18 “云何于欲界，不成等正觉”并不是说你在欲界天里成不了等觉，而是你有欲望就不能成等觉。也就是说欲界天的众生带着欲望，就成不了F。 “何故色究竟，离欲得菩提”，是不是”何故色究竟，离染得菩提
-
0🌿问：Tai师父好。 ✤达摩传给二祖：吾本来兹土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成。 ✤二祖传给三祖：本来缘有地，因地种花生，本来无有种，花亦不曾生。 ✤三祖传给四祖：花种虽因地，从地种花生，若人无下种，花地尽无生。 ✤四祖传给五祖：花种有生性，因地花生生，大缘与性合，当生生不生。 ✤五祖传给六祖：有情来下种，因地果还生，无情亦无种，无性亦无生。 您可以讲讲这些偈子的意思吗？感谢回答！ ⭐️TAI师父答：2024/6/18
-
0用什么心态来面对所缘境，这才是重点 （转）我刚出家的时候，经常听老和尚开示说：“佛法的修学是心地法门。”我起初一直不明白这个道理，佛法不就是“诸恶莫作，众善奉行”吗？其实“诸恶莫作，众善奉行”是佛法的基础，它不是整个佛教重要的核心价值，因为外道也能够“诸恶莫作，众善奉行”。 佛法不共的法门，其实来自于解脱道，而不是这个善业力，这个解脱道，就是老和尚常说的“心地法门”。 这个“心地法门”怎么说呢？我简单
-
1泪雨难鸣付凄风， 肠断骨碎血染红。 天生一样娘生肉， 刀刀含泪本自同。 要知一切佳肴美味的背后，有多少血泪的哭泣！我们穿戴的皮鞋，皮带，皮衣，皮草，要使多少生命付出最惨痛的代价。人类是有思想有道德的，人的本性是纯善的。在我们为那一刹那的美味垂涎欲滴时，当我们为那一刻的虚荣而忘乎所以时，请您想一想吧！多少生命要为此受尽残杀之苦，那种被残杀之大苦，是人世间最大苦难，真是不敢去想。 杀生的因果报应极重，给予其
-
0🌿问1：磕头一直磕小头可以吗？ ⭐️TAI师父答：2024/2/20 这个我怎么知道啊？你愿意磕就磕，不愿意磕就别磕，你愿意磕大头就磕大头。我也是从磕小头开始的，但是，我慢慢觉得这个磕小头不够爽，对身体的健康影响没有磕大头好，所以，我就改磕大头，你根据你的情况来断定吧！ ✨✨✨🪴✨✨✨ 🌿问2：可以在平地上磕小头吗，这样头低于身体，副作用大吗？ ⭐️TAI师父答：2024/5/20 磕小头没有问题的。磕小头的时候头低于身体的时间非常短，
-
1🌿问1：磕头可以选择清晨五点吗，准备打算跳跃式的从 300 到 500 进发。 ⭐️TAI师父答：2014 修佛不管外面的幻境，但是人体的自然规律要遵守。早晨刚起来，身体很放松，还没都醒过来，这个时候，站着练呼吸最好！不要做强烈的运动，会伤到肌肉的！ 上午和下午可以磕头，晚上也别磕头了。如果你是上班的人，那晚上下班回来磕头比早上磕头要好。磕完，再打坐一个小时，或者两个小时，然后睡觉。磕头的数量自己掌握；正常情况下，人要越练
-
1马灵官道教尊为运元鼎化三十三天金臂圆光火犀大仙、都统王殿治靖卷帘大将军、九天游奕远捉使、辅正除邪辟瘟使、掌执火府火部使、封山破洞正一灵官都大元帅、正一监经灵官马天君、太乙雷声不动天尊等。 根据民间的说法马灵官一世为跟随如来修行的妙吉祥菩萨有一说是用火捣毁了焦火鬼王的坟墓还有一说是烧死了焦火鬼王于是佛祖就叫他下凡重新练过再回去，后投身凡间马氏金母，出生三眼，后为帮乡民除水孽就地结果东海龙王后被结果重
-
0五戒是佛教徒的基本道德准则，通过遵守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒的戒律，我们可以培养自律，减少对他人的伤害，促进个人和社会的和谐。
-
3念佛佛号 （每日能念上七遍更好） 南无毗卢遮那如来 南无大随求佛母 南无本师释迦牟尼佛 南无莲花最尊
-
30共 9 张
-
0🌿问1：磕大头的时候，膝盖那里有没有加护膝？我今天不过才磕了一百个，膝盖已经破了？我想像不到磕到四百个，我会不会残掉？师父的磕大头过程和心得能写一下吗？ ⭐️TAI师父答：2014 磕头的时候放垫子啊，别往硬地板上磕。一边放音乐一边磕头吧！我以前是放着大悲咒磕头的：人多的时候不放，人少就放；一边一起唱一边磕头，声音不要太大——这也是练呼吸的好方法！ 你看歌手们，有些人边跳边唱，有些人只能站着唱，唱出来对腹肌和内
-
0八正道不仅是一种精神修行的指导，也是日常生活中的行为准则。通过将正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定融入日常生活，我们可以提升道德品质，减少痛苦，增加快乐。
-
0心常觉照、不随妄转，你就成功了 在大乘佛法的修学内涵当中，不管你是修什么宗派，都有两个重点： 第一个，你刚开始要成就一个善业力 第二个，你进一步要成就一个正念力 不管你是修天台宗、唯识宗、净土宗，所有的法门都没有离开善业力跟正念力两种的修学。 我们刚开始归依三宝，我们是依止一念的信心来修善业，透过布施、持戒、忍辱种种善法的造作来忏悔业障、积集资粮 我想我们刚开始让自己的身心离苦得乐，这是最基本的要求。但是
-
0🌿问1：磕大头的姿势和方法？ ⭐️TAI师父答：2014 我磕头是这样的： ✽双手合十站好，下跪，膝盖着地， ✽然后向前倒，双手撑地， ✽身体下到一半就双臂撤力，然后双臂伸展， ✽起来的时候反过来做，撑地支起上身， ✽跪坐的姿势下双手合十，然后靠腿力站起来。 不做举手到头顶的动作——年轻人求的是速度：13分钟做 108 个、65 分钟做 540 个、105 分钟 864 个。 不做多余的动作，就是起来趴下起来趴下，用鼻子呼吸，呼吸比正常人都慢，也就一
-
0八正道不仅是一种精神修行的指导，也是日常生活中的行为准则。通过将正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定融入日常生活，我们可以提升道德品质，减少痛苦，增加快乐。
-
1🌿问1：修行为什么一定要磕头？ ⭐️TAI师父答：2014 第一、减肥。胖子无法结双盘； 第二、放下我慢心。你可以给过路狗磕头的时候，算你具备了学无上妙法的资格。你看这里，我发帖，就有人捣乱攻击；有的没凭没据，就是看不顺眼——这样的心态如何修行？ 第三、帮助气血循环，加快打通筋脉。我打通完了，但还继续磕头；因为每天还吃一顿饭，这一顿饭里也有对身体不好的毒素；呼吸的空气里也有，所以用磕头出汗；让毒素随着汗水排出体
