伊久岛，赶快进来，帮你找到祖宗了，杨政录，网名伊久岛，黔东南苗族人(伪)，土家黑，感谢23魔方这次大更新，伊久岛就属于西南杨氏家族，这个家族的突变位点就是C-MF10335,共祖时间才1080年前，205位测出这个基因位点中有66个人是姓杨的，杨姓占比超过30％，还有几十个其他姓氏，可以看出，测出这个基因位点的人，他们祖先首姓肯定是姓杨，伊久岛说他家是苗族姓氏改的汉姓杨，可DNA证实他在撒谎，他家族在1000年前就姓杨了，他家是后来混进苗

我来自湘西保靖的一个小山村，在那儿生活了八年。后来搬到了镇上。爸妈也都是土家族的人，会说土家话，自然我也就能听懂也会说咯。

土家和蒙古有什么关系吗，恩施。 好奇恩施那里为什么会有蒙古族和朝鲜族。

在巴人族群历史地理问题研究中，巴人早期起源地、迁徙状况是必须要讨论的问题。这里所说的巴人早期是指巴建国以前的时段。 第一节巴人族群起源地争论 有关巴人研究的许多问题还没有形成定论，具体到巴人起源地学术界争议也很大，目前巴人起源地主要有清江流域说、巫山说、汉水流域说、西北说、巴颜喀拉山说、洞庭湖岳阳地区说、川渝说、蛮河说、淮河流域说、二源说等。

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我姓马。。。。与那个八大姓氏不沾边的说。

比如说是解放后才造的一个民族和把很多别的族划入土家族，本人无恶意，只是单纯想了解

RT

土家族民歌《死了丈夫好出门》，论土家族的女性为什么会在土家民族中地位这么高？土家族里面，的确是幺妹当家做主的。

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申请人：@百花闹春 申请感言：好好管理下

世间百态，我只想可爱

言之者无罪，闻之者足以戒

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本身花了几个月的时间整理了一下词汇 关于土家语的语法有了一点头绪 PS:经过整理之后，发现跟日语更像了……基本上只要互换一下词，就能完全互通了 Or

苗族吧的经典谎言之一 土家族一开始是被当作汉族的。 你们那个田心桃一开始是苗族。她外婆都是苗族。 ------------- 真相1 -------------- 清朝灭亡后，中国只承认汉、满、蒙、回、藏。也就是常说的五族共和。这是写在历史书上的。还是学生的可以自己问老师。 现在的民族分类是1949年中华人民共和国成立后才开始。 真相就简单了。苗族也好，土家族也好，壮族也好，以前都是被当作汉族。 所以我们可以发现苗族的居心很险恶，只谈说土家族以前被识

在土司时期，湘西的土家族村寨基本上都有三王庙，里面供奉的是彭公爵主，向大官人和田好汉

土家族的巫师叫“梯玛”，敬神驱邪，婚丧生育、卜居迁徙，都要插手。其中梯玛有“三捉巫术”：捉精灵、捉麻阳鬼、捉龙祈雨。 捉龙祈雨：岁遭天旱，"梯玛"行法事捉 龙 , 打 洞祈 雨。传说管雨的龙住在山洞阴河潭里，"梯玛"捉一只小花 蛇，用竹条赶至山洞，说是捉龙归洞兴雨。小花蛇钻近山洞 里去后，"梯玛"便分咐人们，每人背一桶水，挑一担狗屎 鸡屎，倾倒于洞中，再杀一只狗，进行祭奠，俗称"压龙"。 传说这

封建农奴社会是土家族历史上一个极为重要的社会发展阶段。它创造了土家族历史上的灿烂文化，为土家族的形成和发展 产生了极大的影响。因此，对这一问

秦良玉是明末清初重庆石柱女土司，是著名抗清女英雄，有的说她是汉族，有的说她是苗族，石柱不是土家族自治县吗？以前的土家族不是归于汉族就是苗族，

中国土家族群体父系单倍群及民族血统构成情况简介

土家语属汉藏语系藏缅语族土家语支，约在春秋战国时期从古羌集团中独立出来成为独立语言。汉语早在五六千年前就从古羌中独立出来了，而苗人更是南亚语

土司王府里的，不知道是否触犯忌讳就没拍照，回家在网上找到了有这个的录像，对土家族文化感兴趣，拜托了！

我在此说声抱歉！ 我代表的是全体满族来向你们全体土家族道歉的。 我是铁勒乌梁海土家族让我道歉的

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我认识一个湖南湘西的，好彪悍

《四川郡县志卷第一》记载，牧誓八国皆在蜀境。武王伐纣实得巴师，巴师勇锐，歌舞以凌殷人。三星堆祭祀掩埋坑碳十四测年正是武王伐纣时期。武王伐纣主角为什么不是别人而是巴人？这正说明了蜀境主宰就是巴人，三星堆是蜀的政权中心，三星堆正是巴人天下。

大明朝最强精锐＃盖东南战功第一＃土家军＃以＃彭翼南＃为首的土家联军＃斩杀倭寇1900余人。＃青山埋忠骨，以血祭轩辕＃

土家人（说土家语人群）来源推断，当地苗族人一直没有土家族的叫法。推断讲土家语的大概是在明朝时期迁来湘西地区，证据就是一:说藏缅语；二:当地苗族人没有特定的土家人名称；三：讲土家语的人群基因上偏向藏彝;四：说藏缅语的白族在湘西也有分布，而白族跟历史上的僰人有一定的联系。个人观点，真正的土家人可能与明朝时期的僰人有关，与明朝战争的原因迁到了湘西一带。历史上消失的僰人可能是现在的讲土家语的土家人跟现在的白族

土家族是巴人后代，和汉族族源比较接近，土家族的常染接近华中汉族 而苗族不是，苗族比较偏南，苗族族源比较接近后期北上的濮人 生苗(原始苗族,目前以贵州等地的苗族为代表)的常染已经位于南亚族群的大圆圈之内,熟苗(与汉族\土家族杂居一些苗族,比如部分湖南苗等)的常染则则接近部分南方汉族. 语言上，土家族语言比较偏藏缅系，而苗族语言比较偏孟高棉系

本帖资料来源： 《苗防备览第九卷》清朝后期，作者严如熤（1759—1826）清地理学家。湖南溆浦人。字炳文，一字苏亭，号乐园（一说字乐园）。曾就读岳麓书院。留心经世之学，精研天文，地理，兵法。清乾隆五十四年（1789）举优贡。

其实我就想知道中国的土家族那么多，为什么土家族呢？这么多土家族还有好多字，这些为什么会说土家语的那么少呢？几百万的民族不应该成为这个样子呀，语言都要丢失。

土家族药材哪里有卖

容之一个致力于弘扬土家文化的美女up

土司制度是元明清等朝治理广大西南西北少数民族地区的特殊地方行政制度，体现了元明清等中央王朝对少数民族地区的统治权威。即“是封建统治者在羁縻政

土家族是中国的一个少数民族，主要分布在湖南、湖北、重庆、四川等地。土家族文化丰富多彩，具有浓郁的地方特色和历史文化底蕴。以下是一些土家族文化的特点： 语言文字：土家族继承了独特的土家语和文字体系。包括方块字和竹简字。 音乐舞蹈：土家族有丰富的音乐舞蹈文化，如锣鼓舞、牛头角等，具有强烈的节奏感和动感。 建筑艺术：土家族建筑以木结构为主，具有独特的风格。如“吊脚楼”、“高脚楼”等。 美食文化：土家族的传统

男朋友土家族的，他生日快到了，想用土家语给他写一小段情书，哪位大佬教教我呀

人类最重大发现——谢周勇揭秘人类社会密码 人类怎样生存壮大的？怎样发展进步的？今后又将走向何方？在人类历史上，各种各样的宗教、思想、流派和各种政体孰优孰劣？……等等人类最基本、最重要的问题，谢周勇彻底地为人类进行了铨释！ 谢周勇指出：人类只是在社会人道的前提下，才能够规定出适应自身生产力发展的生产关系和上层建筑。是生产力与社会人道的关系构成了人类的本身所固有的一切, 并直接进入人类历史；而不是生产力与

我们里有几个大姓冉，田，白，李，我姓李，之前有一次聚会，无意中聊到各自姓氏来源！！他们的姓氏都能查到来源，我都不知道我李姓在土家族的来源信息，我就很尴尬！所以我想问一下咱们土家族源头有没有李姓，李姓怎么来的

茅岗土司——中国土司制度起于元代终于清朝。 张家界茅岗土司，自元世祖至元16年(公园1294年)授封覃福担任茅岗峒长为第一代土司始，至民国二十四年(公园1935年)最后一名世袭千总病亡，在张家界世袭统治长达641年。 霉茶始祖——茅岗土司茶在茅岗土司地区广为传饮已达六百余年历史。据《覃氏族谱·风物篇》记载： 明朝洪武年间，茅岩河岸边住着一对贫穷的母子。家中无田无地，母子二人主要靠儿子给土司打短工，母亲在家挖些野菜过日子。 一

语言还是要说才能融会贯通，族人们有没有群呀，谢谢！

很多苗族离心主义者，开口就骂潘光旦，或者伪托潘光旦又说了什么什么 基本上大家不用相信这些苗族中的败类的话。这几个喊的厉害的人，只是别人的传声筒。 而我们毕兹卡，只需要知道潘光旦教授到底说了什么就能明辨，谁在说谎。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ）潘光旦教授在土家族识别的早期，接受了国家赋予的任务，写了一系列基于各种事实的学术性文件来说明土家族族别问题。 ）最重要的文献是《湘西北的“土家”与古代的巴人》 ）本