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0另外师父给你们讲，夫妻生活都要节制，那些都是 畜生做的事情，不能常做的。人常做畜生事，人就会变成 畜生了。常言道:人常做畜生事，就常做畜生思。经常做 畜生做的事情，你的脑子就会是畜生的思维，你的思维就 变成了偏思维，而不是正思维。看看那些好色的人对人家 小女孩那样子。如果是偏思维，你的档次马上就下去了， 就被人家看不起了。人要懂得自尊自爱。 ——《忍难忍之人，修难修之心》
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0说黄色笑话、绮语。如果你在女孩子面前拼命讲黄 色笑话，这就叫绮语。这也是不可以的。实际上就是勾引 人家。如果是正人君子真的不会讲这些话的。师父看见过 一对老夫妻是朝鲜人，干干净净，这两个人一辈子不吵架。 人家不是说在家里可以乱七八糟，跑出来像真的一样。人 家在家里是真的，出来也是真的。干净啊。人真的有干净 的。不是说在家里是一个概念，跑出来却像模像样的，那 就像衣冠禽兽。师父给你们讲话很严重的，师父对你们
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0睡觉不可以裸体。很多男人、女人不懂，以为脱光 了睡觉对养生有好处。试想一下，人和动物的区别在哪里 呢?从外表看，人和动物最大的区别就是人有遮羞布，而 动物是赤身裸体的。看一看地狱，在地狱里的人全部是赤 身裸体的。这就是属于不恭敬。所以，大家的心中要常存 敬畏，也就是说学佛的人心中要常常存有对菩萨的恭敬和 畏惧，恭敬可以让自己保持严肃，知道自己不可以放纵。 如果一个人放纵的话，他就会惹很多麻烦，畏就是要懂因 果
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0想想看，很多强奸犯，他们是不是畜生?他们像一 个畜生一样冲过去，抱着人家，你说他是不是畜生?人应该不应该做这种事情?就算是夫妻，用儒家思想还要行周 公之礼啊。夫妻间强行要爱，就是人行畜生事。为什么在 澳大利亚，夫妻强行为爱可以判你强奸罪啊?过去我们没 有听说过，认为夫妻就是应该的。在澳大利亚，人家不愿 意，你硬要做夫妻之事，你就是强奸。不能在欲望的驱使 之下做任何违背良心的事情。有欲望之后，人就会有障碍。 ——
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0不邪淫。除了正式夫妻外，在外面的男女之事就叫 邪淫。很多男女之间的欲情，叫贞良守礼。现在的夫妻经 常不遵守这些规则，这也叫淫乱行为。在现代社会中，完 全做到也很不容易，所以最好要遵守。
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0如果有人贪色，让他要想到，如果她(他)是你的 姐妹或兄弟，你就不会对她(他)有非分之想。这样自己 就会感觉舒服一点。即使对待那些娼妓也要想到，都是你 的姐妹，她们很可怜，受了那么多的苦，她们是没有办法， 要这样想就会克服自己的色欲。这就是劝那些很好色的男 人不要到那种场所去的理由。要让他们明白“本是同根生”， 只有这么想才能让他们生出怜悯之心。想要救度他们就要 生出一颗慈悲心，比如今天他们很苦，我要救度他们;今
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0- 万物之初只有虚无虚有的对立 万物之初的虚有不是真有也不是假有 万物之初的虚无不是真无也不是假无 - 虚无虚有合为一体 虚有不是虚无 虚无不是虚有 虚无是虚有 虚有是虚无 它们就象一个圆 圆的始点是终点 始不是终 始又是终 它们对立着双重的存在 - 万物之初只有无数形状的信息存在 圆的信息从竞争中获胜 圆统一宇宙万物 万物都带有圆的特性 圆是由相对立的形态信息磨掉棱角而形成 对立的形态信息因对立集聚在一起 它们越对立越密不可分
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0万物之初只有什么都没有的空，这空也非真空，这空是种存在，空的存在说明有空这么一个东西，这空非真空，这空是虚的空，这空是有无一体的空。 空即无，虚空即虚无。因虚无是有无一体的，它在现象上产生最初的对立，有和无的对立生成我要有，我要无，有在生，无要灭有的生，这时无那有什么力量去灭有的生出呢？它转而一想乃旧与有对立，这时的对立已不再是要灭有的生了，它换个招数与有对抗，我是我，你是你，你这么生出，我就反对
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11.事物在对立中统一而不是对立过后再统一的作周而复始的运动。 2.事物对立着就是一体着，为什么会这样？因为对立使关系紧张，关系紧张是密不可分着，密不可分表明是联成一体的。 3.万物在对立中产生共生产生积聚产生运动发展变化，万物由对立组成一个整体，而不是先有一个整体而后才生出对立。 4.是对立的谁也不服谁更强产生平衡产生彼此相同的特点，万物越彼此对立越彼此相同，你能这样，我也能这样，你比我强，我比你更强，从而彼此
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0说黄色笑话、绮语。如果你在女孩子面前拼命讲黄 色笑话，这就叫绮语。这也是不可以的。实际上就是勾引 人家。如果是正人君子真的不会讲这些话的。师父看见过 一对老夫妻是朝鲜人，干干净净，这两个人一辈子不吵架。 人家不是说在家里可以乱七八糟，跑出来像真的一样。人 家在家里是真的，出来也是真的。干净啊。人真的有干净 的。不是说在家里是一个概念，跑出来却像模像样的，那 就像衣冠禽兽。师父给你们讲话很严重的，师父对你们
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0凡是大的节气，天地鬼神会出来很多，大家要口下 留德，不要讲人家不好，还要管住自己的言行，每逢初一、 十五，夫妻之事也要禁止，这对大家有好处的。 ——《理解根性，都摄六根》
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0睡觉不可以裸体。很多男人、女人不懂，以为脱光 了睡觉对养生有好处。试想一下，人和动物的区别在哪里 呢?从外表看，人和动物最大的区别就是人有遮羞布，而 动物是赤身裸体的。看一看地狱，在地狱里的人全部是赤 身裸体的。这就是属于不恭敬。所以，大家的心中要常存 敬畏，也就是说学佛的人心中要常常存有对菩萨的恭敬和 畏惧，恭敬可以让自己保持严肃，知道自己不可以放纵。 如果一个人放纵的话，他就会惹很多麻烦，畏就是要懂因 果
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3一分为二合二为一其形状象一二一，它通论述正反合，它伴齐力做事一二三，它通罚酒三杯，它通打牌三把为顶针，它通事不过三，基因图谱是一二一的编排，一二一的周而复始的编排。
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1719总是有许多话想说，但找不到人去说。那么就把这些感悟，记录在帖子中.
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0正确的言行是人人相同的言行 《世上最可贵的人是最和众人一样的人》 在这个纷繁复杂、充满个性与差异的世界里，我们常常追逐着独特、出众和非凡，认为那些与众不同的人才能吸引众人的目光，成为众人敬仰的对象。然而，当我们深入思考，静心观察生活的点滴时，会发现世上最可贵的人，往往是那些最和众人一样的人。 和众人一样的人，他们拥有平凡的外表，过着普通的生活。他们每天按部就班地工作、学习，为了家庭和责任默默付出。他们
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0宇宙的一二一的律动有些类似于黑格尔的正反合马哲的对立统一，一事物内部有二向之动，可动来动去不离一的周而复始。 《大自然的律动》 大自然，如同一位神奇的音乐家，以其独特的节奏和韵律，奏响着一曲曲美妙的乐章。其中，“一二一”的律动，更是蕴含着无尽的奥秘与魅力。 “一二一”，是四季交替的步伐。春天，大地从沉睡中苏醒，万物复苏，草木萌动，仿佛是大自然喊出的“一”声号令，开启了生命的新征程。春风拂过，吹走了冬天
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1一分为二合二为一是最基本的方法论，又为一二一方法论，它是科学的方法论。一二一方法论是做人做事的最基本的方法，对他人既看他的优点又看他的缺点，好好坏坏的有两手的对待：对事既想此事对自己如何有利，又看它对自己有何不利，权衡利弊利失地往自己最有利的方向做事。
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0中华传统文化讲，欲成大器者六戒。一个人要在事业上成功，在社会上、在为人方面成功，要守六个戒。 ①觉人之诈，不愤于言。你发觉一个人心中有欺骗、不实在，不要在语言上马上就非常气愤。 ②受人之辱，不动于色。这就是佛法界讲的忍辱精进。 ③察人之过，不扬于他。当你知道别人错误的时候，不要到处向人宣讲他的不是，不然会给你造成日后的麻烦和烦恼。 ④施人之惠，不记于心。帮助别人，给人恩惠了，不要记在心里。你对别人好，
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0人自高自大是错的
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2要不要保持绝对的理智和无论什么情况都毫不波澜的心境？#理智#
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0父母对孩子的教育要非常认真，尽量少开玩笑，尤 其是那些低级下流的玩笑。很多父母亲一开心，当着孩子 乱开玩笑;不开心的时候，当着孩子大吵大闹。这些行为 给孩子心灵造成的伤害是无法弥补的，也是种下了不好的 因。大家知道，电影分为几个级别，有些片子 16 岁以下的 未成年人不宜观看。实际上，就是怕不好的东西在孩子幼 小的心灵中植下不好的苗，长大后就会成为一棵歪脖子树。 如果你从小种植一棵松苗，长大后就是一棵参天大树。所
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0睡觉不可以裸体。很多男人、女人不懂，以为脱光 了睡觉对养生有好处。试想一下，人和动物的区别在哪里 呢?从外表看，人和动物最大的区别就是人有遮羞布，而 动物是赤身裸体的。看一看地狱，在地狱里的人全部是赤 身裸体的。这就是属于不恭敬。所以，大家的心中要常存 敬畏，也就是说学佛的人心中要常常存有对菩萨的恭敬和 畏惧，恭敬可以让自己保持严肃，知道自己不可以放纵。 如果一个人放纵的话，他就会惹很多麻烦，畏就是要懂因 果
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0说黄色笑话、绮语。如果你在女孩子面前拼命讲黄 色笑话，这就叫绮语。这也是不可以的。实际上就是勾引 人家。如果是正人君子真的不会讲这些话的。师父看见过 一对老夫妻是朝鲜人，干干净净，这两个人一辈子不吵架。 人家不是说在家里可以乱七八糟，跑出来像真的一样。人 家在家里是真的，出来也是真的。干净啊。人真的有干净 的。不是说在家里是一个概念，跑出来却像模像样的，那 就像衣冠禽兽。师父给你们讲话很严重的，师父对你们
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2[古籍]中华道藏49册pdf下载完整版 中华道藏全集电子书百度网盘 [资料]中华道藏是道藏集大成者的一套书，目前共整理有49册，欢迎品读，自助下载
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1无极图是个圆，圆的特性可代表生太极的无极的规则，圆是最相同的图形，圆心向左在两边等长，圆心到圆的任何部位都等距，圆始点即终点，圆上任何一段与它段都是相同的。因圆在万物之初只有无数形状各异的信息时凭自身高规则的优势从争竞中获胜，从此圆的特性在大自然中占主导地位，从而形成象它的自然规律，形成高度相同的大一统的自然规律。
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0圆是最相同的图形，圆心向左在两边等长，圆心到圆的任何部位都等距，圆始点即终点，圆上任何一段与它段都是相同的，因此圆是高度一体化的，同见反复如此，圆形最象自然规律。
