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0若此经王所住处， 无诸灾厄能害人， 所有求愿悉随心， 安乐能至菩提岸。 ——《佛说一切法功德庄严王经》
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0na mo 十方三世一切佛土佛土
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2【转】一位高僧对六个最世俗问题的回答，非常绝妙！
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7向您推荐三乘菩提之入门起信二： 第126-130集 蔡正礼老师 主讲 编注：以下讲稿中所说“吕姓学员”即“吕传胜”，后來改名為“吕真观”。 目录： 126集 矛盾的细意识 127集 有相似真如三昧吗？ 128集 真实禅与真如三昧的差异 129集 六见处是大乘见道所证 130集 莫堕末法狂禅
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60问：什么是佛法？ 慧律法师答：佛法很深、很广也很难。如果要讲简单的话，就是诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。佛陀教我们的就是这个。如果再省略一点的话，就是万缘放下，一心念佛。一般修净土法门的比较多。如果功夫再深一点的话，就是生死、涅盘没有距离，生死本来就空，涅盘还是空。佛没有任何的妄见，佛放下了凡夫的知见（凡夫就是着相）；佛放下了二乘人的知见（能观跟所观不可得）；佛放下了外道的妄见（外道着于2问：佛弟子应该如何正确看待疾病？ 慧律法师答：不要用自己的观念解读病苦，有时会误了大事。佛教是理性的宗教，是科学的宗教，对待疾病要三管齐下：第一是医学；第二是科学；第三是佛法。遇到疾病就一直怀疑自己是否前世杀生、造业，一直觉得自己业障很重，这个都是自我困扰。医生还是要看，咒还是要念，祈求观世音菩萨保佑你，这样才算是正知见、不迷信的佛弟子。3真正的佛弟子，要懂得运用佛法，降伏自心，要下定决心，勇敢做好人… 佛教是现今世界上的几大宗教之一，佛教徒的人数也很多，但是在这么多的佛教徒当中，多少人能够将教主释迦牟尼佛所教导的方法，落实在生活当中，真正地去修持呢？以百分比来算，可能只有百分之五、六十吧！大部分的人只是一种信仰，把佛法当成兴趣而已，并没有真正去行持佛陀所开示的「什么该做、什么不该做」的善恶取舍的教法。 你是「名符其实」的佛弟子吗？ 佛0感恩吧主的付出，帮助更多的陌生人，像南怀瑾老师一样，广行菩提道，谢谢，感恩。1若人求大善利，当坚持戒，如惜重宝，如护身命。 何以故？ 譬如大地，一切万物有形之类，皆依地而住；戒亦如是，戒为一切善法住处。 ——《大智度论～卷第十三～释初品中尸罗波罗蜜》8狗尾续貂，方家莫笑。297佛界吧佛说吧居士吧恭请各位师兄前往指教。0问：师父您出家的时候家人反对吗？ 慧律法师答：反对，非常反对，最主要的是，他们不是很了解。生命还是要掌握在自己，亲情只是陪伴在我们生命的周围，而真正强大的意志，决定的心，还是要看自己的，生命的路还是要自己走出来的。我们的兄弟姐妹、父母亲也会老化，他们总不可能一辈子跟在你旁边，所以，不但是今天、明天，乃至于未来，路还是要自己走的。亲情我们要尊重，但是，我们的理想要自己去完成。这个当中会有冲突，但是，0问：在家居士诵《地藏经》有哪些时间和空间上的规定？ 慧律法师答：《地藏经》比较长，要三个小时才能念完，一般在家居士没有这么多时间，所以，放在初一、十五念就可以。诵《地藏经》的时间可以自己调整，法无定法，白天、晚上都可以诵，佛菩萨上班不打卡，二十四个小时都上班，随时随地呼叫他都在，尽虚空遍法界尽是佛。但是，有佛弟子认为夜间比较静，就起来诵经，这个是不可以的，夜间是肝脏休息的时间，俗话说：晚上不睡觉，0问：作为一名退休的教师，虽然有诵经念佛，可心里总是放不下学生，并且还想继续深造去帮助别人，请师父指点。 慧律法师答：经教上不通，诵再多的经也没有用，你智慧不开，如果智慧开了不念也没有关系。主要还是听经闻法的时间太少，可以听听《大珠和尚顿悟入道要门论》、《传心法要》、《六祖坛经》等，并且能够做笔记。如果听了那么多的法，还是放不下，那么就是宿世的业障，宿世的善根不够强，你只能做世间的好人，没办法做出世0问：家里人跟我们对着干该怎么办？ 慧律法师答：要退。众生是让你救度的，不是让你恨的，不是对着干的，要不然，你成佛以后就没众生可度了。佛陀说：要感谢你的敌人，因为你的敌人最先看到你的缺点。不要跟他对着干，要常常说，是我做得不好，不够圆满，然后包容对方，宽恕对方，对方也是众生，也是需要我们度的。如果我们的个性很强烈，那么，家属就度不了，临命终就会有障碍。修养很重要的，不要对着干。0问：初学佛法并有志于出家修行的人应该先读什么经？做什么准备？ 慧律法师答：应该先看师父的光碟，做笔记，片数少的、看得懂得先看，最后再看深入的，至少看三年。像《楞严经》等师父讲过的经典至少看两到三遍，将来不管是否剃度出家，修行才不会走错方向。修行一开始不能跟错师父，不能跟错知见，否则会走冤枉路，至于是否出家要很冷静。4初学佛的人，观照的力量不够，自己的悟性也不足，自然对法的觉受较薄弱。学佛最怕一种人，师父问他：“你有什么问题？”他说：“师父，我都没有问题。”没有问题的人问题才大，他的问题就是不晓得自己问题在哪里？9第一：你一定要宽恕众生。人的一生耗费在干扰别人、伤害别人、毁谤别人、批评别人的时间，超过于冷静下来了解自己。我们每天眼睛一张开，都在看别人的错误，一张嘴巴，都在讲别人的过错。人永远是烦恼的动物，从早到晚都是一样，到老到死还是不觉悟。2大家一定要戒杀。真的，在座诸位，你一定要戒杀，所有的戒律最重的，这个杀业会影响我们的往生。我们去大专斋戒学会时，忏公时常跟我们讲一个故事，讲他父亲，他父亲健康不佳时，都炖鸡汤给他吃。炖鸡汤不知道要如何炖，我都听不懂，说是滴什么汤，我们又没有做过。只看过鸡，用煮的或烤的，没听过用炖的。什么鸡汤，滴什么鸡汤，喝下去说有多营养，现在不能用吃的，不知道他在做什么说要用滴鸡汤。就一直吃一直吃，忏公一直规劝他0佛陀说：“我们要改变自己，有能力才去改变别人。”儒家也说：“吾日三省吾身。”先修身才能齐家、治国、平天下。 我们今天会痛苦是为了什么?就是我们一直想要纠正别人，想要改变别人。先生要改变太大，太太要改变先生，两人互相不被改变，干起来了，大打出手。 所以佛陀说：“你不可能纠正世界上的每一个人在同一标准中。每一个人标准不同、思想不同、背景不同、看法不同。” 因此，人与人之间，要尊重别人的决定，要尊重团体的决1之前的诸多贴吧都被百度封 了。但愿这个吧能长青。3一 前两天听家人说件事，有个搞房地产的同志，发了财，修了一个大庙，金光灿灿的，搞了一个落成典礼，架了个大台子，请小沈阳演二人转，四村八乡的同志们都去看。 他特别慷慨，把乡亲们往庙里让，一人发一把香，“来来来”。 人稍一多点，他又不痛快了，“别许太多愿了，这是我家的佛”。1佛门吧前来拜吧 现无阿弥陀佛29佛教的原貌是清净光明的，是反求诸己的，是绝对平等无私的。然而，由于欠缺教育的缘故，使社会大众无法认识其本来面目，产生种种误解。又以文化、制度……诸多因素，导致弊端丛生。为让正法重现，自当深入检讨，痛下针砭。以下所举，非针对任何特定人士或道场，乃是站在建立正确知见及振兴佛教的立场，剀切陈言，衷心疾呼。000000000过去，有一个村落的长者们，听说佛陀要到村落来，立刻徵召年轻力士整顿道路，村内的壮士竞相参与，人数共计五百名。整治中，发现道路中央横著一块大石02我是粗人，人也不聪明。但是我深信佛法，是我的最大的幸运。 从小爱钻牛角尖的我，一直很一般直到现在。 很小的时候曾为0咋就没人加入 我们的正念佛法呢。 宏法。。阿弥陀佛。。
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